要进行的事业，不是他张昭一个人的事业，打通甘凉、回归故国，乃至复兴河山，是他们这些沦于胡尘的安西、河西唐儿遗民的共同心愿
“六郎，康金山和粟特商会，你一定要给我看牢，虽然他们已经没了国家，大部分人都将中原当成了祖国
但商人的贪婪本性仍然值得警惕，在赚钱这条路上，他们不会拥有太高的道德底线
你要记住，你不是去配合他们的，而是去管理他们的，谁敢不守规矩和律令，当进大牢的进大牢，当杀就杀”
安慰了一下曹延明，张昭又吩咐起了曹延禄，粟特人这个群体，张昭对他们保有一定的警惕性
但这警惕性的大部分根源，还是来自商贾贪婪的本性
至于粟特人抱团成为一个庞大的势力，如同汉晋时期内迁的匈奴等族那样，张昭是不怎么担心的，历史上粟特人就从来没有合伙抱团过
而且他们的文化，讲究的是父子计利，也就是父与子之间也要明明白白的算账
这就导致了粟特人的家族，基本就是一个小父系家庭，很难成长为汉人这样的大家族
比如凉州粟特这些人，康金山他们康家，实际上就不能称为家族，而应该被称为一个股份公司
康家中也不是完全都姓康，安、石、何，甚至曹姓都有，他们抱团的目的，也只是为了方便垄断河湟谷地的商业
这种行为，张昭暂时可以容忍，毕竟他还得吸这些人商人的血，就算偶尔有做大的，那也很好办，谁家做大了，就把谁家拆分了就是
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凉州城东南八十里处，这里有个叫合戎城的小城，后世这里属于武威古浪县
合戎城卡在了凉州和兰州之间，地理位置十分重要，历来是凉州通往陇西的关键要道
在嗢末占据这里后，合戎城的军事地位有所下降，但经济地位提升了
这里成了嗢末各部地盘上颇为繁华的城镇，各部都派了人在城中
城北的羊马市极为兴盛，南来北往的客商和六谷部地盘上的农牧民，都在这里买进卖出，互通有无
而就在羊马城最豪华的食铺外面，一个高台子搭建了起来，上面一个黑脸大汉，身穿绸缎衣服，一手拿锣，一手拿锤，边敲边喊上了
十六岁的温崇乐就是嗢末六谷部的一员，他们温家丁口不多，主要是依附于黄羊河谷的黄羊部
嗢末人就是这般，实际上在这里，谁是汉人，谁是吐谷浑人，谁是羌人、党项人甚至被罚为奴隶的吐蕃人，都已经不重要了
因为他们的身份认同不是以民族区分，而是以地位区分的
在吐蕃强盛时期，他们都是吐蕃人的从属奴部，而在吐蕃政权垮台后，晚唐和五代的中央政权又刻意无视或者无力，来把他们拉回唐儿这个大家庭
嗢末六部就只能开始抱团，用