，改变他们不需要太激烈，要以他们的信仰与生活为主的戏剧这三点都是需要长时间的坚持的，必定要经过一两代人后才能真正改变的”洪承畴说完向大家抱了个拳
“啪，啪，啪！”杨子正带头鼓起掌来
这才是真正的从根子上解决问题啊，这个困绕着高层的棘手问题就这么解决了，杨子正想了想，结合后世的经验，他更加的有把握了
“好，既然如此，我政务院成立一个教派管理处，洪参赞，你暂时先兼任这个处长以后任何的教派要在我中华土地上传播，必须要得到管理处的批准，并且洪参赞，你要带人尽快的制定相关的法律，然后交由国代审议形成律法，这样以后管理就有了依据”
杨子正的处理让众人更是觉得有道理，你们教派不是牛吗？这下好了，我们有个专门管理你们的机构，然后还立法了，以后都得乖乖的
这才是真正的高明之处啊
洪承畴也是心头佩服，这就是杨子正的能人之处，他能迅速的把一些事落到体系里面来，这样大家都不是独立的，如此下去体系就会越来越集权也越来越强大
“属下遵令，只是，元首，属下还是军事学堂的学员，属下想要带兵的……”洪承畴说道
“哈哈，放心吧，我刚才说了，这只是兼任嘛，你先把框架搭起来，配合政院把整个政策制定下来，然后起草好律法之后的事之后再说”
杨子正拍板，洪承畴只好应下
这下大家都高兴了，终于把这个头大的问题给解决了，有些话他得私下里跟洪承畴聊
杨子正发现这天下啊，并不是能科学能解决一切问题的
比如这教派的事，科学能行吗？不行
到了21世纪这个科学都解决不了，更不要说现在所以，如何承认它们，并管理好它们，这才是正确的方法
这东南亚的教派与中原的大乘佛教不一样，中原的佛教可是最擅长一样东西的，那就是一个‘辩’字
放在道家与儒家就是‘论道’
只要运用好这个‘辩’字，这边的一神教派，辩得过中原佛家？做梦去吧因为任何教义它都是有漏洞的，经不起打破砂锅问到底的推敲与辩论的，而且有些道理本来就是有两面性的
只要一辩，让这边的教派答不上来，那民众的信仰就会动摇，如此往复，最后他们坚定的信仰就会完全改变，再加上科学的教育，中华文化的浸透
到那时候，统统同化掉
妙啊，妙啊
所以说，杨子正真正认识到了中华传统文化中的‘和而不同’，而非一神教里的是敌非友
这管理国家真的不能用科学解决一切问题，有些问题得用其它手段就得用
洪承畴接了任命后，也是匆匆的政务院的一处正式成立了教派管理处这个管理处的权力可不小，是与其它部门平级的
这相当于洪承
点击读下一页,继续阅读 天黑黑好 作品《明末：从游秦淮河开始》230 洪承畴升官