第九十七章 大罗艰难，捷径之法
登大罗之法？
诸神一下子愣住了，大家千算万算，都没有想到鸿钧圣人此时此刻就要讲述这等珍贵无比的法门。
“圣人慈悲，还请传授我等修行之法。”
“鸿钧老师今日传道之德，吾等必定铭记在心，他日定要将这大道传给洪荒众生。方才不负老师讲道功德。”
鸿钧摆摆手，等到大家都安静下来，才缓缓讲道：“所谓登大罗之法，一切都要靠自己，造化先天真我，编织先天不灭灵光，超脱于万物之上，方才成就大罗。”
接着，鸿钧道人便开始讲述成就大罗的法门。
要成就大罗，必须要有自己的虚拟大道，这样才足够保险，因为这虚拟大道算得上是自己最大的最核心的道标，是一个指引。
当踏入证道大罗的路时，需要元神脱离肉身，进入时光长河，在超然的第三者角度上，将自我在其他可能存在的虚拟时间线上的自我收集起来，并且在这个过程中，投下无数道身化为次一级的道标。
在不断收集自我和投下道标，又再次收集的过程之中，修士需要不断淬炼，捶打自己，明白“我”的本质和特性到底是什么。
最后“我”舍弃不必要的，抓住自我的根本，开始冲击大罗劫数，要洗去“我”的认知之中，一切偶然，而将自我的存在，从偶然炼化为必然，炼假成真，落下跟脚。
接着，修士开始渡大罗劫数，这一关最为凶险，以前还要自己慢慢摸索，一不小心就身死道消，魂飞冥冥，连个重来的机会都没有。
这本来是几乎十死无生的，好在伏羲创下大罗天，可以为神圣们提供参照和引路。
当最后渡过大罗劫数之后，自我灵性的光辉才开始操纵自我，无意识地编织。
当自我灵光构成完备之后，只差了临门一脚，便能够形成先天不灭灵光，只需将先天真我与自我彻底形成闭环，那么自我就成环，一证永证，永恒自在。
自此超脱生死概念。
只是当鸿钧花了百年时间讲述完毕之后，洪荒神圣们，有一个算一个，全都懵了。
那些听不懂的，彻底就迷糊了，什么也没有听懂。
而那些听懂了的，也不好受，因为按照鸿钧所言，即便是最有希望的一批人，也不能就说百分之百就成就。
而且就算是证就大罗尊神，只怕也是漫长岁月之后了。
简而言之，那就是大罗理论上可证，但是难度系数实在太高，即便是大家如今齐聚紫霄宫，是洪荒最顶尖的神圣，但是依然不敢说能一定就成，而且就算是能成，那也是在极其遥远的岁月之后了。
所以，别的不说，像是太一、帝俊乃至于三清这些，都是有些失望的。
尤其是帝俊，他一直渴望成为大罗，否则，他总有一种无法伸展的感觉。
“敢问