又哪里不是国君您的呢？大王您如今治下之人，又有谁不是国君的臣下呢？所以《诗》中有云：‘普天之下，莫非王土率土之滨，莫非王臣’故而，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台马有圉，牛有牧，这样，上下和谐，便可以处置天下所有的事情了”
这里要提一句，后世对所谓的“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”这一句话其实是存在一定误解的
所谓“普天之下”，指的实际上并不是土地，因为毕竟按照周王室的分封制，周王朝的土地早就分给了诸侯，而诸侯又分封给了大夫
“王土”二字指的是名义上拥有，但实际上却并不拥有的东西，更多的乃是指生活在这片土地上的人
而正所谓“守土为民”，土地虽不归“王”所有，但这些土地上的生民，却仍是“王”所必须要承担的义务
于是，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”这句话真正的解释应该是：以天下之大，其实都是你身为“王”的责任！
说得再直白一点，这句话的潜台词就是：不要把自己的责任推卸给别人！
很显然，这一句潜台词解析到这里，其实也还没有出现任何的作用，甚至是有些辞不达意，不知道李然是在说些什么所以，也导致这句话乍一看，显得是略有些突兀
但别着急，李然既然是开腔了，那肯定是话里有话的
“但现在，若大王您总是用些流亡奔命之辈，这恐怕是有些不妥啊”
“文王曾宣召法令说，‘有亡，荒阅’（有逃亡的，就要大肆搜捕），于是，最后得了天下而楚国的先君文王也曾制订惩罚窝藏的法令，说‘盗所隐器，与盗同罪’（隐藏盗贼的赃物，和盗贼同罪），因此楚国的疆域也变得越来越大”
“可如果按照大王现在的做法，到时候岂不就没有地方可以去逮捕逃亡的人员了么？逃亡的就任由其逃亡，而且还给他们地方住，这样的话，对大王的事业恐怕亦是不利啊！”
“从前周武王曾列举纣的罪状，并通告诸侯说：‘纣为天下逋逃主，萃渊薮’（纣是天下逃亡者的窝藏主，是逃亡者聚集的渊薮）所以，最后大家都希望纣能早日下台如今，大王您刚开始求取诸侯的帮助，但另一方面却还要去重蹈殷纣王的错误，只怕是不可以的吧？！”
按照李然的说法：楚国吸纳亡人留用，实则与当年的纣王无异，而纣王最终的下场，大家可都是有目共睹的
所以，再联系李然之前的那一段潜台词，这一番话的最终目的也就得以体现了
你楚王不是喜欢收留那些逃亡之人么？可以，这没什么问题
可一旦因此而出现了问题，那最终要负责的，