第八十七节：缓慢前行
自然的力量有多伟大，这是一个以文字的体量很难囊括所有、哪怕倾尽全力也只能展现出冰山一角的话题
若是纵观历史，不论是在哪个国家的史书当中，去查阅那些决定了国家乃至民族命运英雄辈出的决定性战役，哪怕记录者藏有私心一笔带过而将更多篇幅用来倾尽一切地讴歌人类英雄们的伟大，也始终会在其中发现有关于天气对胜负的影响
优秀的指挥官会利用起一切可以利用的自然环境因素——风向可以用来提高自己手下弓兵箭矢的射程；借助雾与夜色之类的视觉屏蔽大军进发也是被视为基础中基础的常规操作
倾盆大雨过后泥泞的土地会让重骑兵陷入其中变得被动；炎热的气候会让物资补给很快腐烂发霉污染水源使得士兵们生病腹泻；冰冷的地方若是防寒措施不足甚至就连刀剑都会因此被跟鞘冻在一起
因为每天都在接触，人们过于习惯这些环境因素，以至于几乎注意不到它们在那一场场伟大的胜利或是惨痛的失败之中到底扮演了多么重要的一个角色
天时、地利、人和一场战役可获得的三大优势之中，人为因素仅仅只占据其一
倘若将偌大的自然界拟人化，那么人类所讴歌的史诗般的战役，大抵就像是人类眼中两窝蚂蚁在争斗一般
闲暇之时若是提起了兴致，那么便会蹲下来花些时间去观看但少有人会去在意其中哪一只蚂蚁是蚁群中的英雄、国王或是伟人
反正如果心情不好了，一壶开水浇下去，英雄伟人照样逃不过浩劫
当别的生物为之辛苦奋斗的事物不过是举手投足间就可以改变、或是摧毁的小事时
的内心自然而然会不把这些当回事，会变得冷漠起来
这种量级上根本不在同一个次元的差距，使得人们无法像是憎恨同族的高位者一样去憎恨自然
无法反抗的强大演变成敬畏使得全世界范围内都诞生了以自然现象拟人化的多神教崇拜，古早时期甚至以人祭的方式祈求气候顺畅；而即便是在自封更为“先进优越”的白色教会这种一神教里，也是通过将自然灾害形容为伟大神明的力量歌颂唯一神的伟大，将一切苦难都用“这是神明给予有罪的等的惩戒”作教义解释
自然之力与生活是如此密切不可分割而又强悍难以抵抗，因而当它想要做些什么的时候，人们早已习惯，也只能选择暂时停下任何想做的、正在做的事情，去配合它
——队伍停下来了
早晨行至中午，尽管做了雪鞋等装备，软烂又湿冷的地面还是严重阻碍了们的进程
晴朗日子里原本一个白昼便可以穿越的湿原，们连续走了好几个小时也才走了五分之一不到的路途
午饭过后眼看着今天多半无法穿过了，鸣海决定放弃路途最短的