第五十五节：被动与主动
和许多在这两百年间兴建的现代化帕德罗西小镇一样，司考提也在当初兴建的时候预留了一个较大的广场，并且将广场中心的圣像缩小至过去的三分之一。
在古迹和传承随处可见的东海岸，这是辨别当代拉曼小镇最好的方法。整齐的房屋规划和更为宽广的空间相较缩小的宗教设施，是这个千年的东方帝国逐渐演变的一个微小缩影。
神权的地位不再像是过去那么高大，尽管确实还是拥有着权力，但由于生活水平的提高和各种技术上的进步如今的人们不再像过去那样依赖于神。
而那些一旦社会发生任何改变必然会跳出来唱反调的保守派——这一次不出意外地自然是宗教相关人士——所宣扬的“神辉沦亡，人心不古”说法，细细想来也不无几分道理。
当生活实在是糟糕透顶，不论什么努力都没有办法改变这份黑暗和痛苦的时候，神权和宗教便会因此壮大，因为无力的人们需要寻找一个心灵寄托。而当社会安稳下来逐渐发展到一定程度的时候，过于老旧的宗教各种条条框框动辄限制这个限制那个的，人们便会对此开始抵抗。
若是宗教相关人士出于本身利益和其他一系列的考量，不愿意进行改革以适应当下社会的话，便会像是我们所见到的这样地位逐渐地变低。
说好听一些，这是人心本就向往自由。而说难听一些，这就像是过河拆桥，不再需要了就立马背叛，与养不熟的野狼没什么两样的绝情行为。
但这便是人性本质。
雪花缓缓飘落，从街道另一侧吹过来的寒风打着旋儿，使得挤在这个偌大广场上的一众农民牧民都紧了紧自己的衣物，搓着手呵着气不停地发抖着。
肮脏又矮小的他们和披着黑色毛绒披风身材高大的亨利形成了鲜明的对比，而这也正是当我们的贤者先生走过来的时候，这些贫民们都下意识地觉得他至少应该是一位骑士老爷的最大缘由。
“骑士老爷！帮帮我们吧。”“也帮帮我们！”“不，先帮我们，我还有孩子啊”
此起彼伏的声音不住回荡，降至零下还飘雪的天气对于他们这些南方居民来说简直比地狱还要可怕。而司考提的镇长对此放任不管，既不给他们安排遮风挡雨的住所也不派发食物的事实，进一步地使得他们的处境更加艰难。
近百人的贫民渴望着能有谁来为他们做点什么改变一下他们的处境，因此当贤者走过来的时候，他们立马沸腾了起来。
而在亨利说明了自己不过一介佣兵以后，这些人的态度又立马发生了一百八十度的大转变。
正如这遗失了过去辉煌的圣像一般，无法为这些贫民谋取利益的对象，他们自然对你不会怀抱有热情。
功利、势利，倘若米拉这会