第201章
坦白说他不具备研究一手史料的能力，曾经在微博上晒出证件，宣布自己正式在哈佛大学入职成为研究员
听起来很高大上，但很快遭到群嘲有人指出高晓松老师的职位既不发薪水也不提供办公场所和设备，属于哈佛大学的编外人员
李诞曾在《十三邀》对马、晓、康的能量频率排序，这种能量主要体现在言语的压迫感和侵略性，高晓松性格里语不惊人死不休的反叛
按马东的说法，蔡康永如水，高晓松则是斧子观点激进，经常从局部的事实得出尖锐的结论侵略性强也门户大开，让他的言论迅速引起注意
但偏见，也容易招来相反的偏见
高晓松还是那个高晓松，他这样也不是一天两天了以前看《晓说》的时候，还叫人家有趣的灵魂，现在叫人家滚粗的公蛆？
喜欢和不喜欢他的人，会划分得特别明显，宁远比较喜欢的是讲个人经历的几期比如在《朝花夕拾》那期讲到他二叔的传奇人生，《恋恋风尘》那期讲他跟老狼的校园民谣往事
有生动的细节，有生活的温度
招人厌的地方，也是他太过个人和自我
有一次《奇葩大会》微博大V，脱口秀译者@谷大白话上节目说自己那时候没去过美国，为了能消化脱口秀里的各种梗，只能下笨功夫
高晓松接茬：那你为什么不去？
谷大回答：没钱那个时候
高晓松：……
对高晓松来说不会预设有人会因为没钱出不了国抛开对人的好恶，就事论事谈，高晓松说的话对吗？
所谓偏见就是，它有它的道理，但它很难做到公允和全面
吐槽国人节奏感差，对音乐感知能力差去西方体育场里看球，人家打call可以打很复杂的节奏
维族兄弟玩乐器，信手拈来；汉人学乐器，就跟学数学似的汉族在能歌善舞这一单项上排名倒数第一，整个边疆地区全部能歌善舞，越往中间越不行
果然节目播出后招来不少反对意见比如歌手龚琳娜的老公老锣就非常气愤：谁说汉人没有乐器？谁说古代不重视音乐？
曾侯乙的墓一个王，在坟墓里没有带别的，就带了两个乐队不光有编钟，还有笙
你说那个时候音乐重要不？肯定有它的意义，天哪，2500年之前那个编钟已经有十二音阶
老锣是什么人，从事音乐创作20多年来的一个德国人！
不是历史学家，也不是音乐家，无意于评判孰对孰错但一个不变的准则是兼听则明不必把高晓松说的一切都当成真知，也不必对他的偏颇口诛笔伐，毕竟对不对不是由他说了算，我们每个人心中还有一杆秤
比起高晓松说错了什么，更需要警惕的是滚
一句每个人都能说出的常识：我不同意你的观点，但我坚决捍卫你说话的权利但这也是一个被束之高阁