百姓种田，其余各族百姓放牧渔猎。
尽管这里水资源和煤炭资源丰厚，但耕地主要都是旱地以及烧牛粪生火。
哗啦。
一个身着蒙古袍的青年把空桶放下。
另一个正在挤牛奶的老头抬起头：“怎么脸色这么难看？谁欠你钱了。”
“十八爷，我爷爷来信了。”
滋滋滋。
老头用力揉挤着奶牛：“说什么了？”
“关内的产业没了。”
“啥？”老头站起身来，不可置信的道：“寺庙那么大的产业都没了？
不是说香火鼎盛，光是良田就有上万亩，足够咱们许多人吃喝吗？”
“被人抢了。”
“他娘的，从来都是咱们抢别人，怎么能轮到被别人抢，是不是那田家人干的？”
青年人给老头说了贺今朝不仅把上万亩良田据为己有。
还顺便破除了他们哄骗人的手段，导致寺庙的香火一下子就降下去了。
“他从哪块石头缝里蹦出来的？”
“十八爷，这伙反贼，自号锤匪，领头的是贺今朝，从陕西来的贼寇，凶的很。”
这伙聚集的人也都是白莲教的老人，归化城是总部，自从俺答汗把教主赵全送给大明后。
白莲教便不单单的只在归化城（呼和浩特）发展，而是向周边发展分舵，以防被这些忘恩负义的蒙古人给全都卖喽。
当初俺答汗能够顺利进入山西，多亏了他们这帮带路党，结果说卖就卖。
这些年他们也在暗中发展教众，奈何蒙古人信的派别也多种多样，红、黄、黑、白。
十五世纪之前，土默特蒙古人以前信仰萨满，然后传入了红方，只在蒙古贵族之间流传。
随着俺答汗的崛起，他发现萨满已经不能满足社会的发展，粗暴点说他觉得这帮人跳大神跳的不好看。
红方擅长讲义，俺答汗文化水平不高，听这些高僧讲禅理，听得迷糊。
他觉得自己治下的牧民，也听不懂这种高深的禅理。
然后从红方分支出来的黄方不擅长讲义，但擅长跳大神。
俺答汗觉得他们跳的好，适合跟没啥文化的牧民宣传。
当他向其余部落首领征集意见的时候，鄂尔多斯部首领们惊喜万分。
他们表面上信奉红方，实则暗地里都是黄方的信徒。
毕竟红方的禅理太难懂了。
大家都跟听天书一样，听都听不懂，还咋相信呐。
哪有跳大神好看，还好懂啊！
亲眼看见的，总比耳朵里听的要有感染力的多。
俺答汗感到惊喜万分，这有利于他的统治，就封某某人为大和尚，某某又往上追溯了两代，自称三世大和尚。
三世大和尚称俺答汗是忽必烈转世，以维持他的正统性，加强合作。
同时两人背地里达成一致，四世大和尚要从俺答汗的子孙里选出来，以保证政权的强有力统治。
当时红方是大头，黄方遭到碾压，某某也顺势答应。