牛羊和老马则全部宰杀，能用的战马则被带走。
“俞将军，那些人怎么处理？”
一名带队的游击策马到俞大猷身边，小声问道。
虽然是询问，可是脸色狠辣的表情已经把他此时的心情体现的淋漓尽致。
他们是没有时间带走这些俘虏的，何况那些人都是老如病残。
俞大猷知道，他们此次出征需要隐蔽和速度，沿途是不能留下活口的，否则谁知道这附近有没有其他未被发现的部族存在。
而且，这个游击的意思他明白，也知道这不一定只是他一个人的想法，而是所有跟随出塞的将官和士卒的想法，他不能违逆民意。
“按你们的习惯处理，尽快带队跟上来。”
俞大猷只是简单的命令道，随即头也不回的拨马就走，身边的亲兵也纷纷策马追了过去。
按照计划，俞大猷他们是纯骑兵偷袭板升城，所以除了加紧赶路外，路上遇到的灰河和黑河都直接寻找浅滩涉水过河，他没时间等待携带辎重的步兵。
只有回程的路上，会携带从板升城抢掠到的物资，再要涉水就比较麻烦，所以才有让刘汉和李文进带兵在两条河上搭建浮桥，便于部队快速通过。
撤退的道路是精心选择的，都是河道深而水流喘急的地方，便于截断身后的追兵。
到时候只需要往桥上泼上火油就可以快速毁掉浮桥，让鞑子的追兵来不及过河追杀。
在明军过去后，整个部落营地就安静下来，只有浓浓的血腥味在弥漫。
板升城位于大同以北，两地相距约三百多里，最初是因为遁入草原的汉人，聚居于此，从而形成了大片定居农业聚落，当时被称为“板升”。
板升规模很大，“有众十余万，南至边墙，北至青山，东至威宁海，西至黄河岸，南北四百里，东西千余里，一望平川，无山陂溪涧之险”。
他们将蒙古高原的游牧经济方式一改而为农牧结合的复合经济，推动了明清时期蒙古高原的经济转型。
“耕种市厘，花柳蔬圃，与中国无异，各部长分统之”，“蜂屯虎视，春夏耕牧，秋冬围猎”。
而逃至蒙古高原的汉人，则大多为破产农民，还有白莲教徒。
板升内部分为多个部落，形成自我统属体系，而其中才智之士则被任命为各部族长。
从而让大草原上出现了内似关内的情形，以大板升城为主体，周围分布数十个大小不一的场镇似的小板升城。
只不过随着白莲教徒在塞外势力愈发壮大，这里逐渐也有塞上农户安居乐业之地，变成了白莲教徒施展野心、报负基地。
这里最初的时候，俺答汗并没有多加管理，而是很粗放的对待来到这里的汉人，当白莲教徒大量出现在这里，成为这里最强大力量后，汉人就开始被白莲教徒所统治。
他们在这里建立内似内