些人连钱都付了，还差找一条任命吗？于是乎，那些财主的家奴院工，街上的乞丐，变卖儿女的佃农都成了作为“祭品”的候选人。财主们多数会用“陪伴自己修仙得道”之类的话哄骗他们，在教徒们的帮助下，让那些“祭品”学习，并相信湖的存在。如果到时候“祭品”还是看不见湖，就用相同的办法，让他们跌入湖中，成为合格的“祭品”。
而老溜曾经就是个财主，后来家被抄了。他觉得自己无依无靠，便跑进了山里，成了信徒。
张宝山也听说过这个传说，便来到了馄饨山脚下的榆树沟，在此处定居了下来。他唯一目的就是找到那个湖。
王家和赵家的众人听得也是半信半疑。他们“信”是因为曾经听说过的老年间的故事里，山下是有过一个湖，馄饨山里也有一个吃人的妖怪。“疑”的是这么多年里，就没有一个“有缘人”能看到湖？
后来，他们绑着张宝山去找湖，后来也没找到。又带着自称见过湖的孩子去找湖，还是没找到。
然后，在好奇心的驱使下，或是在“长生”的诱惑下，王家人和赵家人开始跟着老溜“修炼”。那时候，老溜被关进了地窖，而张宝山和张力被关在屋子里，监视起来。
那些日子里，村里有一些孩子们可遭殃了。王家人和赵家人就像疯了似的，都魔怔了。有些人哄着孩子带他们去找湖，有些人连打带骂地把孩子带去找湖。有些孩子就像狗一样被他们牵出去。地里头的活儿都放下了，一心就是找湖。
终于有一天，一个王家人见到了湖。于是，他们选择两个小姑娘当了“祭品”，送到了湖边。其中一个年幼点的小姑娘叫江铃铃，被献祭在了湖里。那个年纪稍微大一点的，叫王雅娟，听说也不知怎么的后来被张力给领回来了。这事儿过了不久，王雅娟就跟着爹妈搬出了榆树沟。
后来发生的事儿就跟村民们说的一样。那年冬天，张宝山和张力在自己家里被害了，而且没留下任何线索。村里人因为害怕，就把老溜送进了精神病院。王家人和赵家人也消停了下来。还有几户有孩子的，也陆续地搬里榆树沟村。
转过年来，刚开春的时候。那个已经“长生”了的王家人从山里带回了一个戏班。这个戏班就是从湖边村里请来的信徒。信徒们和榆树沟做了个约定：榆树沟村民不得对外宣传湖的秘密；榆树沟村民不能大批人上山找湖；榆树沟村要有一人作为“领路人”，定期跟湖边村联系；榆树沟随时为湖边村提供他们需要的东西。
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