有人猜测，哑巴是强盗派来的探子，来村中探听虚实的。
也有人说，哑巴本身便是强盗头子，而且哑巴并不哑，是个劫富济贫的侠士。
但据台湾老者说，其实哑巴的确就是一个强盗，后来被捉，是老者判的案，当时判了三年，后
来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去，只关了六个月，而且哑巴确实并不哑，世代以打菜刀
为生，是社会动乱官逼民反才做强盗的，而且从不抢穷人。
老者问我老宅的米字还在否，我记都保存得好好的，老者笑了。
道德经第五十三章：背道而驰
原文
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！
译文
假如我坚定关于大道的知识，行走在大道上，就要避开邪路。大道虽然平坦，但有人就喜欢走邪路。朝廷腐败，田园荒芜，仓库空虚。穿着华丽衣服，佩带锋利宝剑，吃着美食，钱财剩余很多。这是强盗吹嘘，不是正道啊！
问道心得
一、大道的本色在于平凡无奇，而不是绚丽多彩。单纯没什么不好，用平常心、感恩心才容易进入大道之门；光而不耀的人，才能够天长地久！
二、行于大道，是一个内修方法，最后到达明白、明道的过程。明道并不是只知道“道”是什么——这是一个不断去除私欲和污染的过程；一个不断达到身心合一、内外合一、天人合一的内心平静的实修过程。
三、人本源自大道，很容易行走在宽广的大道上，但人却总以为投机取巧会给自己带来捷径、带来好处。这就是“大道甚夷，而人好径”。可事实上，有些捷径带来的恰恰是相反的结果——是坎坷，是弯路，甚至是死路！
四、德是用来滋润万物的。积德的根本在于成就自己的大道。如果没有行为上的德，是不可能修成大道的。
五、真正成功的修行者，没有门派的局限，他尊重每一个生命，愿意为每一个生命的绽放而点赞；他的目标是远大的，他的眼光是柔和的，他的包容是宽厚的。
六、祸福相依，有时财富多了不只是累赘，更是生命败乱的开始。人最富有的并不是拥有万贯家产，而是拥有流畅的生命历程。
七、身心灵的疗愈不是在枝叶上下功夫，而是要回归到本原。回归的