样。
附录：
道德经第三十章：用兵之道
原文
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者，有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
译文
用道辅佐君主的人，不靠兵力逞强天下，事情就好办。打仗之处，荆棘丛生；战争之后，必有凶年。好的用兵，只求达到合理结果，不敢逞强天下。达到目的不自大，达到目的不夸耀，达到目的不骄傲，达到目的是因为不得已，达到目的而不逞强。事物壮极就会衰亡，逞强者不合道，不合道就会迅速消亡。
问道心得
一、残忍的战争，要有慈忍的精神！用怒目金刚的手段，要有低眉菩萨的心肠！若不得已要用到战争，要速求结束，不要逞强！成功了，要哀矜而勿喜！
二、今天的强势意味着明天的衰败。任何一个人在寻求事物发展的过程中，应尽量让其处于生长期，不断吸收生命之泉，不断向上进步，始终保持青春活力。
三、树长到一定的高度就不会再长了，人的欲望和树一样也要有限度，否则，欲望带来的沉重负担就会折断一个人、摧毁一个人。命运，不是名词，而是动词；命运，不是运气，而是选择方向；命运，不是等待，而是把握有道。
四、道是有来有去、有往有复、四通八达的，人生能有拿得起、放得下的出入自由，就合乎常道了！
五、人类做的每件事必定会得到报应：我们怎样打人，就会怎样被人打；我们怎么看不起人、说话怎么伤人，别人也会反过来怎么看不起我们、讥讽我们。这就是老子所说的“其事好还”。世界上真正称得上“军事家”的人都不敢轻言战争。这不是因为胆小畏战，而是由于仁慈，不愿也不忍看到战争带来的悲惨后果。
六、孩子的秉性大多是先天所带，也有父母教育不当所致。所以孩子“生病”，父母一定要“吃药”。大多数时候，父母好好学习，孩子才能天天向上。
七、能够存活的物种，既非最强的物种，亦非最聪明的物种，而是最能适应改变的物种。所有的境遇和经历都是大自然安排的，对于我们都是有利的。无论是运气、优势还是困难、障碍，都能让我们从中受益。对于人类来说，德是生命的通行证。
八、我们可以用爱得到全世界，也可