德经第十二章：去奢取淡
原文
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋cheng畋猎令人心发狂。难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
以道为镜
我们的身体是精与神的组合体，“精”表示物质性的肉体，“神”表示人类的软实力。肉体如车，承载着灵魂，若身心灵合一，正气才能汇聚；正气汇聚，才有真正的健康。什么是真正的健康呢？简单说，就是精与神的和谐统一。
所以，要重视外在的物质世界，但更要重视内在的心灵世界。如果人一味沉浸在追逐美色、美音、美味、纵欲享受、奇珍异宝的物欲横流中，结果就是：得到一时快意，却奠定了永恒的苦痛、失去了金刚般的人体。所以，过头的事不要做，过度的求取也不要做，过人的才华更要爱惜——须知过了头，想回头都困难。
规律之说
第十二章去奢取淡中有三条规律：
规律一：是人选择了魔性，而不是魔性选择了人，这就是宇宙法的准则。
规律二：对欲望的拒绝和远离，是修行必经的第一步。
规律三：只有心灵强大了，外在才会跟着强大。
问道心得
不管是五色、五音还是五味，这些外物之所以会带给我们伤害，都是因为人的欲望在无限制地膨胀。
享受不是不可以，生命确实需要张弛有度，但享受生活应该是有理性、有节制、有正确取向的。享受生活，是为了让心灵得到宁静，宁静以后再启动，生命就会充满力量。如果错把享受生活定义在“让欲望得到满足”上——要知道，欲望是永远也满足不了的！那些以满足欲望为目的的“享受”，最终的结果，只能是耗尽自己的精气神、耗尽自己的好运和寿命，去换得那份纵欲之后更难填饱的欲望！
如果我们能常常内观自己，懂得什么是需要，什么是欲望？并能适时控制欲望，甚至淡化它，人就不会再被这些外在的东西轻易伤害到。人要经得起诱惑，要有克制非分之想的能力——只有耐得住寂寞，才能守得住繁华、守得住生命的天长地久！
人要保持节俭、精进、谦卑与感恩，否则，就是误读了这个变革的时代，亵渎了自己伟大的生命。
其实，只有当我们内在已经有痛苦浮躁的卡点时，别人才会让我们痛苦浮躁；如果时常保有高尚喜悦的感恩心，就一定能提高身心的免疫力与反作用力！