根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。
于是赵癞头的医药费有了着落。
派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。
赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。
从此，赵癞头仍踏他的黄包车。
碰到不平事，仍喜多管闲事。
尽管吃亏的时候多。
仍乐此不疲。
赵癞头常说：我就这个性子。
附录：
老子道德经(11)空虚不盈，有容乃大
道德经第11章原文
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
译文
三十根辐条共同穿在车毂上，其中心必须留一个圆孔，这样才能使车轮转动，从而发挥车的功用。
糅合泥土制作陶器，器具内必须留出空间，才能发挥盛放物品的作用。
开凿门窗建造房屋，正是房子内部的中空部分，才能起到居住的功用。
所以，“有”可以给人提供便利，而“无”才能使其发挥作用。
解读
先解释几个词：
辐：车轮上连接车毂与轮圈的木条，就像现在自行车轮中的一个个钢丝条。
毂(gu)：车轮中心圆孔形的部件。
埏(shan)埴(zhi)：糅合粘土做成饮食用的器皿。埏，是糅合的意思；埴，指粘土。
牖(you)：窗户。
无：这一章三个“无”，均作“中空”解。
这一章，老子是通过实例来向世人说明有无的不同。
有和无，二者是辩证统一的关系，相互矛盾又相互依存。
有无相生。
没有“无”，也就无所谓“有”。没有“有”，也就没有”无”。
有是实，无是虚空。
实是外显的，虚是内在的。虚实结合才会更完美。
人体就是实加虚的结合。
人体遍布的血管，就是一个个中空的小管道，血液在里面循环流动。假如血管不通畅，堵塞，身体就要出问题了。
从另一个角度来说，身体为实，思想为虚。
只有身体，没有思