小镇上的人追者甚众。
不久，小女儿也来到拨百爱神斳身边。
那中年人据说同饭店里的女招待鬼混，染上了爱滋病，一命归天了！财产全划给了小女儿，只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。
小镇恢复了往日的平静。
拨百爱神斳却不见了！
有人说她到天津去经营中年人的饭店去了！
附录：
帛书本：万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
通行本：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
大义：老子是反对“人工制造”的，他提倡人类的一切所需，直接受馈于大自然，也就是回到原始的氏族时代。而在这几句话中，他表述得就更加清晰了：万事万物在其萌动时不要去触发它，生长的过程也不要过分重视它，当它终于圆满之时更不能去占有它。只有这样不人为地介入它的整个过程的行为，才是符合“道”的。
也就是说，老子不仅反对“人工制造”，而且反对人类参与到万物的自然生长规律之中。比如前文说到的人类“驯化”狗尾巴草，就在老子反对的范畴之内，事实证明，老子是对的。在整个生物圈中，同类相食是非常非常罕见的特例，但由于我们被所谓“小麦”驯化进入了农耕时代，消化硬纤维的盲肠退化之后，一48场自然灾害就可以让人“易子而食”——看起来的文明进步发展，事实上却蜕变得禽兽不如，这就是人类干预自然、透支自然的结果。
阐述：现当代有许多着名科学家，在穷尽一生的研究之后，投入了宗教的怀抱，他们发出共同的声音：这不可能，如果没有另外一种力量的存在，地球生命的存在，那可是无数巧合精密叠加之后的产物；这不可能，如果没有造物主的存在，这看似纷乱的世界，却循着完美、有序的规律运行着。
这不可能！——当科学家们历尽千辛攀登上真理的顶峰时，却发现神学家们早已在那里等待了几千年。
这则笑话，有可能并不是笑话，而就是真实。
让我们来想象一个场景，哪怕就是今日伤痕累累的地球，如果，将人类抽离，会出现什么情况？五十年或一百年后再回眸一眼，你将看到：蓝色的天空、蔚蓝的海水、绿色的森林草原、皑皑的雪山、和谐的家园不用怀疑，这一切绝对真实，这就是没有人类的地球！——大自然不仅有自我修复的能力，还有平衡