那么重点便在于剑身上吗？
以往沈墨肯定这样看
可是他想到，施展剑法的总归是人，如果人会受到阻碍，那么剑又如何能做到无拘无束？
但凡剑法，往往有身法、步法相配合
沈墨想到，大自在剑经的剑意亦有身意
沈墨越想越觉得大有道理
他这想法乃是水月庵中铁肩神尼等前辈高人未曾悟到的却锲合了水月观音的本意
水月观音为何会兼容佛法？
正是为了佛门中步步生莲之法，于大千世界中无拘无束，自由自在的往来，如此方为大自在
沈墨经过一次又一次的梳理，以己身为剑，悟出大自在剑经的身法
但见得他在舍身崖上缓缓行走，不知何时，一步迈出，再出现时，已经去了极远
这不是速度极快的效果
而是一种瞬间移动
这种步伐锲合天地玄妙，无迹可寻，亦无物可阻
和赵普法的真空遁法有异曲同工之妙
可沈墨能将身法融入平常走路之中，又非赵普法的真空遁法所能及赵普法的真空遁法其实是有固定套路的，如果遇见高明的人物，能勘破虚实，就能发现他遁法的痕迹，抓住套路的破绽
而沈墨的瞬间移动，却随心所欲，没有固定的套路，任意挥洒，潇洒至极
他将这步法称之为“无拘步”
这无拘步正如道门传说中的缩地成寸一样，无视空间的阻隔，练到极尽的境界，咫尺也能跨过天涯
当然，若有诸天万界的话，无拘步到了极致，一步跨越的，可能是无数大世界
这是一门有无穷潜力的步法
沈墨目前是看不到尽头的
当然练成是一回事，还需要将这个步法修炼的过程整理归纳，并且拾遗补缺
其实大凡当世高手，见到各家各派的神通，均自能在短时间想到破解的招数
可这只是破解，仅限于个人
并不能成为体系，传承下去
一门完整的修炼法或者神通，需要许多时间来思考完善譬如一个灵感，要成为一个完整的故事，缺少不了许多时间的打磨
否则就是一个段子了，经不起推敲
所以才有人作诗，说什么“两句三年得，一吟双泪流”
当然，也有万古罕见的天才，随便就能做出千锤百炼的句子
那样的人物便是天道的宠儿，或者说大道之子，天上谪仙下凡，自然与凡夫俗子不同
沈墨还在成仙的路上，并不是谪仙，他只是会开挂而已
在这方面，沈墨甚有自知之明
他现在不是这样的天才，不代表永远不是
反正他已经站在巨人的肩膀上开创出修行九境了
只要有修炼者存在，往后修炼史上，沈墨就是绕不过去的人物能与魔佛、太和比肩
这就是历史地位
不过历史地位暂时还没完全转化为实力
即使成了天人，要追上早他千年、几千年的太和、魔佛也还差得远
沈墨如今，当然清楚太和、魔佛