的灵鱼，作为送给南海派师姐鱼道人的私人礼物。
鱼道人精修水中道法，鱼龙潜跃水成文，鱼龙传书，丁牛初次碰到鱼道人，被她在湖中驱使锦鲤，中了她的迷魂术之类，犯了男人都会犯的错。
他们因鱼生缘，丁牛送她灵鱼，是有心为之。
除此之外，前往迎娶鱼道人，正式登门南海派，当送灵雁。
求亲之六礼，首礼为纳采，送上采择之礼。
人间用大雁，寓意美好。
练气士之间规格高一些，用灵雁。
丁牛此来东渔派，正要解决这一样礼物。
“哈哈，大雁迁徙南飞，我东渔派正是在迁徙之路上，这几日陆续便有雁群过境，牛真子师兄，你来的正是时候！”
李开复摆开竹筏，邀请丁牛两人上去，再将两头龙马牵上，加起来数千斤的重量，看似普普通通的竹筏，竟然平稳如初。
丁牛多看了几眼，李开复便笑道：“见笑了，这竹筏之中有一根罗浮竹，故而能托起重量。”
丁牛知道，东渔派的罗浮竹是一种灵植，天然的法器材料，不仅可以做成轻巧坚韧的鱼竿，能垂钓千斤的水底巨物；也能制成兵器，坚韧耐用，更可以编织成竹甲，比人间铠甲更坚固、更轻盈。
练气士更重自身修为，因此罗浮竹之类的灵植，比之能够食用增加练气士修为的灵食地位是差一些，而实用程度，不遑多让。
赵国各处说得上名的仙山，其根基就在这些独有的灵食、灵植之上。
黄粱仙门的黄粱米，梁家凹的珍珠米、岷山派的雪莲、东渔派的罗浮竹，这些丁牛已经尝过，见过，各有神妙。
而南海派的鱼米、丁牛此去应能顺利见到，反而是自家斜月山内极为神秘的月光草，丁牛到现在还无缘得见。
心中想时，竹筏划过湖水，水波逐渐淡去，蓝绿色轻波深入东渔湖。
渐渐便到了人间的边界，独属于东渔派的禁区，再无凡俗的渔船、渔夫允许通过。
在湖心这一圈，布置着东渔派的庞大绵长的渔网法器，截断内外的鱼群汇聚。
东渔派在东渔湖的经营，除了灵植罗浮竹之外，还以东渔湖为依靠，养殖灵鱼，作为一种灵食。
灵鱼、或者圈养一些具有灵气的动物作为灵食，比不上种植草植类的灵食收成稳定，而且灵慧的动物容易成精作祟，如果圈养出什么大怪，可能几年、数十年的经营一朝尽毁。
需要花费巨大的精力看顾。
因此，在东渔湖内外边界之上，不仅有着分隔的法器渔网，东渔派的值守弟子每日都在巡查，监视内湖状况。
周围不断有巡查弟子的渔船、竹筏路过，见到熟悉之人，李开复便打着招呼。
丁牛发现，周边附近巡查、来往的船只多如同过江草鲫，不禁咋舌：
以斜月山规模之巨，弟子数量之多，但日常巡查弟子的密集