第460章 白头之因
第460章白头之因
Ps:科普长文慎入
这一章简单阐述了北魏从立国到灭国之间社会矛盾的形成与转变，及六镇之乱的影响，不喜可跳过
正文：
元恪刚驾崩的那几天，就连李承志自己也想不通，为何就能一夜白头？
这近月来，他辗转反侧，冥思苦想，直到昨日于帝陵前见了那三朵如青莲一般的烟云时，李承志才恍然大悟：
原来潜意识中，他早就将元恪当成了标杆、当成了模范，当成了前师不忘后世之师的那一面镜子
不是拉过来一个人就能当皇帝的，何况还是像南北朝时期这种时局最为动荡，社会关系最为复杂、矛盾最为尖锐的时期
在这样复杂且艰难的前提下，元恪能成为北魏的中兴之主，使国力达到巅峰，必有过人之处
入京不久，李承志自然而然的就开始观察和学习元恪治国、亲政、理军、牧民的方法、手段
但都还没入门，学习的标杆说没就没了所以李承志才会有一种“突然就失去了奋斗的方向”的错觉
在李承志看来，元恪的史书留白并不多与之前几位皇帝相比，如开国皇帝道武帝、十二岁就能率军力克柔然，之后灭大夏、克大燕、收北凉的太武帝、及迁都、汉化的孝文帝等等，元恪的功绩即便比不上这几位，但也没差多少
当一朝开窍，突然意识到反并不是那么好造，皇帝更不是那么好当的时候，李承志才有意的开始了解、研究北魏时期的社会及矛盾关系
有两赵、三燕、两秦等前车之鉴，道武帝深知，如果不靠汉人、准确来说如果得不到汉人世族、豪强的支持，胡族想入主中原，坐稳江山，无异于痴人说梦
所以自北魏立国之初，道武帝就拟定了鲜卑汉化的基调而非像其余五胡政权一样实行“胡汉分制”的政策
但长城不是一天就建立起来的，与之相比，“民族融合”这个大命题不知比修长城困难了多少倍自然会洐生出极其尖锐的社会矛盾
说通俗一点就是：即得利益阶层不肯放弃核心权益，必然会制造持续不断的反革命行为
有压迫，自然就有反抗：道武帝最终被次子给杀了……
好在太子得力，叛乱旋起旋灭，并未引起大规模的动乱，汉化的国策也未动摇
一直到道武帝的孙子、也就是被刘裕赞为“英图武略事驾千古”的太武帝，北魏汉化进程达到了顶峰相应的，民族矛盾也到了迫不容缓的时刻
虽然太武帝见机的早，手起刀落，拉崔浩当了替罪羊，诛尽崔浩三族，及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏等崔氏姻亲更诛杀了意欲谋逆的太子，但民族矛盾依旧爆发了
英明神武的太武帝没像道武帝一样死在儿子手里，却死在了太监宗爱手里
之后太武帝的嫡孙，也就是太子