三峡工程之后，这一景观将被淹没在水位线以下，目前确定的方案中，除了其中最著名的，赞颂南宋高宗禅位于孝宗的《皇宋中兴圣德碑颂》会被切割搬迁之外，剩下的全部石刻，都将原地保护，沉没于水下。
也就是说，后人将无法再看到周至一行现在能够见到的场景。
《皇宋中兴圣德碑颂》高四米有余，宽七米有余，面积近三十平，其上一共九百四十八字，每个字径二十厘米，是有南宋赵不忧撰文，书法名家赵公硕书写。
赵不忧是宋代宗室，绍兴二十七年登第进入仕途，成了南宋有名的能吏，大清官。
历任州郡都有建树，能够将地方治理到“民绝斗争，夜不闭户”的程度。
转任夔州路转运判官的时候，百姓感念其德，遮断城门不让他成行，朝廷留他改任成都路。
在任期间平息米价，修复都江堰，让蜀中转饥为丰。
在家族中办学，定期考察，将优秀人才提拔出来。同时还搞了个“自讼斋”，对于犯错的子弟，也将他们送到里边去读书反省，宗族里的人都感念其德。
皇帝每次和他饮酒，都要跟太子介绍：“此贤臣也。”死后赠开府仪同三司，封崇国公。
赵公硕同样也是宗室，魏王赵廷美六世孙，孝宗年间担任四川总领，知过宁国府，巴州。书法杰出。
两位赵氏宗室仕途因此地产生过交集，于是一文一书，将这部书法史上的名作留在了这里。
后人为了保护这篇摩崖石刻，还特意在每个字上扣上一只大碗，用糯米石灰浆粘合，然后刷上灰浆，舟人远望，称其为“白粉墙”。
直到年代久远以后，扣碗脱落，底下的字迹才重见天日，也是国内保护得最完好的摩崖石刻之一。
自哲宗以后，赵宋宗室乃至于全天下都堪称苏轼的粉丝，赵公硕的书法里边，“苏味儿”就非常浓。
与唐碑喜欢用正楷不同，很多著名的宋碑个性非常突出，比如现在这道摩崖，便是以行楷作书，运笔自如潇洒，酣畅淋漓。
但是和苏轼取法钟王的晋书底子不同，赵公硕的底子明显是来自颜真卿的唐楷，因此在笔下少了几分苏轼的挥洒恣肆，多了几分收束稳重。
这样的书风反而让周至愈发的欣赏，要不是李老三催得太急，他都想在这道摩崖之下好好待上一天，认真揣摩一下这端凝与活泼兼具的书法风格。
“这个摩崖石刻到时候会整体搬迁到渝州筹建的三峡博物馆。”李老三说道：“大卸八块之前，肯定会有单位拓下来的，到时候打听一下，找相关单位搞一份不就行了？”
听着这话周至不由得感觉心塞塞：“不会用成语你就别掉书袋，是切割成八块整体搬迁。”
“那你告诉我大卸八块和切割成八块有什么区别？”李老三表示不服。