第599章 两税法
高适听到这里，慢慢回过味来
大唐原本的政策是，有田则有租，有身则有庸，有户则有调
曾经，以租庸调为基础，大唐税赋名目不下二十余种，而且各地州县还多有不同
如今，丞相废除租庸调，只保留丁税和田税，自然是为了规整税目，减轻百姓的负担
不仅如此，丁税征收时，不分主客户籍，依照丁壮和财产的多少定出税额；田税征收时，按照田亩均征税收，但凡佃户之田，以主家为税主，以贫富而计论
这两条，等于彻底堵死了门阀豪强利用佃户、隐户来逃避税额的路子
从今往后，两税将根据贫富等级，来差别化征收，再也不是按人头平均缴纳了
只是，这么一来，作为提出新税法的人——周钧，怕是会受到下门阀和豪强的愤恨
不过，高适转念一想，丞相这个时候已经和下门阀势同水火，再提出两税法，也不过是多了一层怨愤罢了
第五琦身为户部重臣，对于周钧的两税法，提出了另一个问题：“丞相，如果不收绢帛和米粟，而是用金银铜钱来替代，但民间很少使用金银代钱，短期想要接受，怕是不易”
周钧看向封常清，后者笑着对第五琦解释道：“安西和北庭，与西方王国互剩商路上的诸多国家，使用的都是金银货币，反而铜钱因为价值较，携带不易，其它国家并不使用所以，在安西和北庭的百姓，早就已经开始使用金银了”
封常清完这话，户部中的不少安西官员，也纷纷道，过去在安西集市，本地商行与外国商人做生意，常见的是金银交易，铜钱反而比较少见
周钧：“金银在其它国家是常用货币，但在大唐，大多都被当做奢侈品，埋没了功用”
高适听到这里，突然想起一事，对周钧问道：“丞相，如果有商人居无定所，无法按照常住地在确定户籍，那么应当如何征税？”
周钧：“如果是行商，那么就按照互市阚录来核定收入，再根据收入三十税一，来收取税金”
高适又问道：“两税法推行之初，官府征税不再收取实物，而是收取金银铜钱，那么市面上必定会出现钱荒，百姓为了缴纳税赋，就会用米粟、绢布高价去收购金钱，这样一来，会不会伤民？”
周钧：“这一点无须担心，范阳宝库，还有安西都护府，都存有大量的金银在两税法实行之初，官府会使用金银，按照一定的比例，来换取百姓的实物，来记作税赋”
见众人再无问题，周钧道：“两税法的推行，有几个关键问题”
“一是计算田税时，但凡佃户之田，以主家为税主，以贫富而计论官府一定要仔细查清田契，如果土地转手，一定要将田税计算到地主身上如若不然，可能会引发更严重的土地兼并”
“二是法