已经病重，而七国混战，百姓流离失所，庶人无以安身，黔首弃尸荒野，这都是因为天下没有了仁义道德的缘故”
“你也要做那破坏准则的人吗，你不应该这样，在这乱世之中，坚持自己的道，我希望有更多的人能够与我一样，坚持那道准则........”
程知远道：“礼崩乐坏，无以为系，道本如此，人何以己欲加焉？”
孟子看着程知远，久久不语，约莫过了二十息，他突然道：“你像是以前我见过的一个人”
程知远道：“老夫子言我似何人？”
孟子道：“张仪”
程知远顿时摇头：“我可没有张子那般大才伟略”
孟子道：“性格相似而不体现在才学上，我要予你两句话，一曰无为其所不为，二曰无欲其所不欲”
不做那些自己不该做的事，不要贪图那些自己不该要的东西
程知远道：“老夫子此言差矣，无为其所不为？穷天有言，道常无为而无不为！我深以为然”
“若无为其所不为，如同积羽沉舟，终有一日，舟船倾江，行者堕命；我等行于世间，有所为，有所不为，但也要知道，有些事情，是明知不可为而当为之！”
这句话并不是程知远的原创，恰恰遭人讽刺的是，这句话，在春秋战国的年代，被世人嘲笑，称为这“明知不可为而往往为之”的人，正是孔丘！
子路宿于石门晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏”曰：“是知其不可而为之者与？“
君子之仕也，行其义也道之不行，已知之矣
道之将行也与？命也道之将废也与？命也
孟子无言，他平生最敬仲尼，然而有些理念却也与仲尼不同，但是程知远接下来又说了一句话
“夫子本心已衰，可还记得当年之言？您说曾子，您说仲尼，您说虽千万人而吾往矣？”
孟子没有说话，他拄着木杖，带着那泥塑上路了，他此番赴齐，程知远并没有猜错，他确实是收到了荀子之请
荀况乃是齐国稷下学宫大祭酒，而孟轲两次三番入齐，皆不得齐王所用，遭到排斥，心灰意冷，其境遇与荀况相比，可谓天地之别而他本身的主张与荀况更是背道而驰，两人曾在历史中有过一次不愉快的照面，那时孟子已经垂垂老矣，而荀子则是年轻气盛
如今天地反复，孟子依旧是老朽，但荀子却也不再年轻
“老夫子！”
孟子转头，看到程知远在雪地中跑来
程知远上前去，递给他一卷书简，孟子接过去，而程知远道：“老夫子当走，程，有一物相赠”
孟子摊开书简，上面只有四个字：君子不器
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此时在另外一条周朝官道上，强健的骡马拉扯，背负着厚重的物资，这队人马来到了临淄，做了一些货物的买卖，以及对自身进行了休整，随后便定下了新的转运目