经中应该都有学过，以前周公旦曾经做过这方面的探究，我在洛阳太学的时候，西郊的藏书殿内有很多关于算经的书.....”
“我赤县南世，数字之道源自于河图洛书，所谓黄金比例，亦可以称呼为伏羲线，这其中有一种数学法，叫做勾股术aysk點cc”
“河图中宫十数为股，五数为勾，然后各自自乘，再开方得弦.....乘，需要复习一下吗？”
“........若求斜至日者，以日下为勾，日高为股，勾股各自乘，并而开方除之，得斜至日......开方，这里有人不会的吗？”
程知远用木炭笔写了大半个木板，同时对下面的人发问，这里面有很多人是看过周算经的，开方是什么他们有些了解，但是更多的人则是有些抓瞎，毕竟这不是主要学问，稷下诸士多论治国策略，其中弟子，在没有入各圣门前，多以高士自称，算经极少有涉猎者aysk點cc
然治国之道，说实话，这帮学子治国.....学生建国，治国，基本上是无稽之谈，徒增笑尔，连社会关系与生产力都搞不清楚的一帮人，只会高谈阔论而不知道如何治理，难道动嘴皮子就能让天地之力俯首听命吗aysk點cc
人群中自然有人举手，程知远自然要给他讲清楚，这一下又有不少人眼前熠熠，仿佛刚刚见证一道新门户，那后面鸟语花香，美不胜收aysk點cc
但是自古以来，尺有所长，寸有所短，物有不足，智有不明，数有不逮，神有不通aysk點cc
有人欢喜，听得入神，便有人浑浑噩噩，只觉得如听天书云策，身处于霄汉雾罩之中，随沧浪逐流不定，便是脑袋内一团浆糊，越听越是痛苦aysk點cc
这般人多数是未曾习得算经之道者，虽或许有大才，但却不在算数之上，故而此时，程知远讲到公式高潮时，不少人抚掌大笑，兴奋异常，而亦有许多人默默站起，从熙攘的人群中悄然告退aysk點cc
其中有顽劣者，出去之后，从稷下离开，面色并不欢愉，在外头逢人便道：“那西郊太学主，来齐国稷下，前两日闻他名声，故特往一见，谁料到他却在里面大谈什么算经，数术之法，我如闻天书，听得实在是头痛难耐，哪里有当初我听圣人讲学时，那般舒适欢愉？”
“这太学主名声过大，言过其实，所谈之道，难以让人信服，亦与治国安邦，上将伐谋之术皆无太大干系，着实是在里面高谈阔论无用之学，却还引得那么多人拍手相呼！诶，齐国庸人，何其之多也！”
这人摇摇头，一副十分惋惜的神色，而他遇到那人听完之后，感觉有些不对，便问道：“既然是你如闻天书，那便说明是你听不懂而已啊aysk點cc