阶层，但是涂山氏多智近神，远在常人之上
罗趾没有参与到诸人的讨论当中，他叫上几个墨门的弟子，开始回到自己的座位上计算起来
他的这番动作顿时让那些刚刚松了口气的监考们如梦初醒
是啊，仅仅是解出了三分之一，有空在这里感慨，不如多多参悟一下龙素交给他们的关键知识点
眼下还有一天多一点的时间，此时得到点拨，虽然已经晚了，但总比没有的好
学宫监考们都是重视脸面的，这个时代的人们对于面子，或者说名节，那看的是比性命都要重的，都说身死是小，失节是大，由此可见东周时代人们的思想观念
这一点上哪怕是墨门也不能避免，墨家同样需要名誉，其中最重要的就是“信义”这是天下都知道的事情，墨家的人从不轻易给予承诺，而一旦给予承诺，那就是必然会做到的
纵然是天天抨击墨家的儒家，也必须承认，在这一点上，墨家，墨门，确实是做到了诸子百家，六十圣门都没有做到的事情
信义是一点一点积累起来的，这种东西积攒不易，但是垮塌却只是一瞬间的事情，只要墨门有一个人无信失义，那么墨门数十年，乃至于数百，上千年积累下来的信义会在一刹那坍塌为无形
信义积累的越高，坍塌的时候，粉碎的速度也会越快
于是没有人反对，也没有人发牢骚，于是交谈的声音越来越少，而回到座位上，撩袍静坐的声音越来越多
轻轻，且悉悉索索
整个监考院再度回到那种紧张的氛围当中
学宫右山
东周时代的左右之尊是有区别的，以中原为例，赵国是典型，以右为尊，青玄大地，秦国同样是以右为尊（毕竟一衣带水），而其余诸国基本上也大差不多，但是楚国却是以左为尊，和中原诸国相悖
同样，战国时代，如果是天子的官军，那么朝官尊左，军中尊右
还有一提，坐车的时候，是以左为尊，叫做虚左
所以东周时代，虽然总体上讲是右大于左，但是尚左尚右都是有的
稷下学宫秉持着齐国的礼，齐国基本上秉持着天子的礼，而稷下学宫既不属于朝官也不属于军队，作为一个公平公正的教育机构，大体上继承了“大流”，也就是右山高于左山
而右山则是荀卿居住的地方
左山则是姜氏宗族
后山，前山，右山，左山，其中右山左山有明确分开，而后山则对应前山，不参与右山左山的尊卑之中
荀卿在右山的是临宫，临字是到达的意思，一般来这里讲学的圣人，必须要先来右山拜会大祭酒，也就是荀况本人
而左山的是隐宫，隐字是不显的意思，姜氏一般为了避讳齐国的田氏，往往不会去接见那些圣人，圣人们私下里拜会，他们也要请荀卿在一旁跟随作证，毕竟田氏代齐之后，虽