，那些石子放在嘴里难道不咯牙吗？
“山神大人，其实这个东西吧，不连锅吃味道会更好，那些石头会降低美味度bg94⊙ cc”
程知远指出大蛟龙吃的方法是不对的，当然这位“大蛟龙”本身不是特别在意，于是点过头表示我知道了之后，他就显得有些兴奋起来了bg94⊙ cc
“南禺山山神，多谢你带来的礼物，我很喜欢，不知可否请教，这锅石米，用的是哪里的稻谷，里面所加的调味，又是什么东西？”
很显然，在上古时代，一碗蛋炒饭能钓到的不仅仅是妹子，同时还有神灵bg94⊙ cc
物质匮乏的年代，这种后世基础的炒饭技巧显然属于极其高档的行列bg94⊙ cc
程知远：“在这个问题之前，我想要向山神大人问几个问题bg94⊙ cc”
禺稿山山神刚吃了程知远一顿美餐，自然很乐意回答问题，所以点点头，表示你尽管问，只要事后把炒饭秘方告诉自己就可以了bg94⊙ cc
程知远当然表示可以，于是便很认真的问了一下神灵之间的力量层次以及各地分布bg94⊙ cc
“唔.....就我所知，我等神灵，生于这天下间，大致可以分为三个类别....”
禺稿山山神开始仔细的给程知远讲解bg94⊙ cc
其实并没有多么复杂，上古时代的划分多数是以地域来区分，譬如什么南山神灵，西山神系，这些都是基础的地理区域，诸神之间，大约是三个类，一类是山神，二类是海神，三类是大荒神bg94⊙ cc
像是禺稿山与南禺山，都属于山神类，而神灵之间的力量层次，也并没有十分明确的划分，大约只是两个阶段，一个是大阴，一个是大阳bg94⊙ cc
大阴是对山的地脉进行掌握，而大阳，能够对于本山的气候进行一些影响，所谓“风调雨顺”大致就是大阳状态的山神可以办到的事情bg94⊙ cc
凡成神之后，就是大阴，而继续修炼，再之后就是大阳，以山神为例子，其实各位山神，纵然是新上任的山神，也多数是山中一道灵气所成就，后天生灵化为山神的例子几乎不存在，上古时代是这样的，山岳只承认山体本身的灵意，是这股灵意成神，这里面，似乎还涉及到一个词汇，那就是“太易”bg94⊙ cc
这让程知远很意外bg94⊙ cc
太易者，神之始而未见气也bg94⊙ cc
但这本该是形容宇宙开辟之前的一种绝对寂寥的状态，却被诸山神认为，他们的出现，和太易有关系bg94⊙ cc
所以达到大阴就是掌控全山的力量，而更进一步，就是大阳，总的来说，这是很适合程知远修行的路子，因为这恰好是提升“精气神明