第七一一章 逍遥之雕
相比起久违中州江湖的章宝岩，以及一度闭关了三载之久的幽鬼来说，常坤对于中州近些年江湖顶尖高手的情况更为了解
一方作为魔宫宫主、昔时中州江湖正道领袖人物之一，另一方则是正道口中“邪门魔教”巨头之一兜率帮里的主要魔头，相互间亦有过不少交斗摩擦，常坤对于龙多多的脾性了然于心
龙多多明面上张狂好斗，实际上却是既统筹大局又工于心计之辈
魔宫的陨落是多方合谋共力的结果，若将魔宫树倒猢狲散之局归因于龙多多的无能，看贬对方能力，无疑将自食苦果
是而，龙多多一现身一开口，虽显得傲睨一世，不将他们三人放在眼里，但常坤一听便知这是对方的攻心之举
归根结底，龙多多也没把握将他们三人全都留住，遂如此出言挑衅激将
识破龙多多意图的常坤自能将对方话语当耳旁风
看章宝岩的表现，亦不吃这套，未被那只言片语所动摇
倒不知幽鬼是真沉不住气，还是仍有自信与底气掌控住局面，并无撤离之意，反而跃跃欲试要同对手相较高下、决个生死！
常坤见状当即要给章宝岩打信号撤走
幽鬼似乎早已猜中二人心思，一声冷哼响彻全场，不言不语
似为表明他以一敌三尚有余力观察全局，也为表达出他本人对于二人见风使舵、趋利避害的鄙夷
这一来，常坤和章宝岩纵然心里再不舒爽、不服气，也愿意冒点风险多留一阵，看看幽鬼到底有何资本同他们发脾气
至少从幽鬼这一声中气十足的冷哼声听来，再鏖战半个时辰不成问题，二人再多留半个时辰自也无妨
其实幽鬼最雄厚的资本或是说底气，无疑便是其身外化身功法
正如幽冥教是由域外传入中州逐步发展起来的，幽冥教中诸多古传绝学也都有其他域外番邦宗教的身影，而幽鬼所习的身外化身法门，正与毒竺密宗里一门《度化经》息息相关
《度化经》中有金刚怒目降魔、菩萨低眉普度众生，其“金刚”所指即外功强悍，可震慑邪魔外道，“菩萨”则代表内功浑厚，得以助众生脱离苦海
历经百余年传承衍变，到幽鬼手中这本《度化经》除却夯实内外功的基础未变，其余运功方法及施展手段已完全改头换面，且另名为通俗易懂的《自化内外功身大法》
恰如其名，这门身外化身的功法主旨即在于一身分二、皆为真身
其一为完全内功身，防守方面能豁免各式各样的内劲伤害，进攻上，自身的内劲攻势对手若非以内劲相搏无可拦阻
另一为完全外功身，与内功身特点相同，在防守上，外功身即是横练无敌、刀枪不入，进攻方面则可身当金铁穿云裂石，敌手非以外功相拼则势不可挡
简单说来，这身外化身法门