门脱不去干系，丈三、司徒钟二人和他已算得上出生入死的兄弟了，若是他们不幸殒命，那他无论如何也会把无相门给传承下去，即使手中这烫手山芋将给他带来无尽的麻烦
蓝皮书中，每张纸的单页上依旧是《霜雪心法》的修炼要诀和指导图示，在其背面一页便是《无相坐忘心法》的内容了
背面的文字遇水显字，干了后便空空如也
姜逸尘从头翻起，比之方才更加小心谨慎地将一页页纸张分离开，吹干晾晒，生怕稍有不甚，使得纸张损坏
同时为了不耽误功夫，也一页页翻看起无相坐忘心法的内容来
“无相坐忘心法，坐忘在先，后成无相
忘却物我界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，是谓无相
坐忘细分七层境界，「一敬信」、「二断缘」、「三收心」、「四简事」、「五真观」、「六泰定」、「七得道」，修习者应着重于坐忘收心、主静去欲学道之初，要须安坐，收心离境，不著一物，入於虚无，心於是合道境为心造，收心，一尘不染，超凡脱俗，方可得「静」和「虚无」，心体回归
……
色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相，无相功成
……”
粗略看过一遍，姜逸尘总算知晓为何丈三会说这《无相坐忘心法》晦涩难懂、难以修习，可无相门里的人都能将之熟背默记了，不同于《霜雪真气》或是他曾在西山岛上修习过的同为木系内功的《点穴截脉心法》有着简明扼要的修炼要诀和修炼功法的简易图示，这《无相坐忘心法》不仅通篇为文并无任何图示，且均似在讲经论道，依着心法中的大意，想来得要想修成此门内功，需先悟道，或是说能悟道者便能功成
姜逸尘闭眼盘膝而坐，体会着周遭的环境，尝试着感悟自然万物的生息，将自己融入，而后渐渐遗忘自身，以达到忘我的境界
时过半晌，姜逸尘并无所获，更别提沟通天地万物，却有一声异响响起
咕隆咕隆
声音源自腹部，姜逸尘睁开眼，低头看向那不争气的肚子，自嘲一笑，自己未免太过于轻视这传说中简易版的逍遥派传承绝学，或是自己还未达到修炼者的那般心境和感悟，眼下之际，先解决如何果腹的问题才是正道
梳洗了一番后，姜逸尘便穿上了衣衫，夜行衣自是丢弃一边，白日间穿着夜行衣行走，不免会让他人有所疑心
将功法书本揣入怀中，辨识了个大概方向后，姜逸尘便拾起紫玉龙鳞剑缓步离开
…………
做买卖，眼色尤为重要
在西江郡做买卖，常常一言不合便拔刀相向，因而，能在西江郡做好买卖，能做的长久的，眼色必定不差
魏老本名魏乾，年近五旬的他便是在西江郡做