要用眼睛，去仔细观察敌人的一举一动，从刚刚的那三招里，就可以确定他的这个盲点。
指尖点在了袖口的暗袋上。
但张三并没有把希望全部放在一把小夜刀上，目前最好，也最正确的选择，仍然是先躲开百君侯第二双眼睛的注视。
否则一回头，马上就被发现了，而一把小夜刀就算自己敢用，又不见得一定能切开太极。
大道天歌诀，吐纳，炼气，赋灵之后，还有残缺的第四篇，其上有残章，残章中有一句话：
无名，无识，以断五觉，失以六觉。
无情，无绪，无生之德，无杀之念，无恩可感，无情可思，千头万绪，付于黄土。
是为死。
不生者，无以知生。
不死者，无以学死。
本门之学，生死之术。
天地之道，歌以颂之。
往前慢慢走着，张三知道百君侯正走向左右二使，这短短的一小段路上，自己半点差错都不能有。
如果说，百君侯的种种手段和仙有关，甚至就是仙术，那么想来能打败仙术的，也只能是仙术吧。
随着这样的念头闪烁，其实张三刚刚嘴上在和百君侯扯皮，心底则一直在大道天歌诀的第四篇上翻页。
张三抱着试一试的心思，一边慢步，一边闭上了自己的双眼。
看不见了，然后听不见了，闻不见了····
无名，无识，以断五觉。
说来和第一篇的打坐吐纳有点像，也是要求断五觉。
但那是静止的状态，只要精神集中，对自己而言倒是不难，可现在人是在活动的。
触觉要怎么断？
一步一步，脚掌接触地面，多么清晰的感觉。
而且第一篇断五觉的目的是要开启第六觉，也就是灵觉，又称灵识，人的第六识，先不说自己有没有那玩意，第四篇上写了，要连第六觉一起断掉，可要怎么断呢？
后半段话是怎么说的？
无情，无绪，无那千头万绪···即可视为死。
没有情绪，没有思想，想来也就不会产生什么杀念，杀气，可问题是·····
死？
什么是死？
说来这残篇我小时候就读过，还偷偷练过，根本一点头绪都没有，现在还得要临阵磨枪。
话说回来，这似乎也不是我的资质问题啊，什么叫做‘不死者，无以学死’？
你难道让我真的去死一次，才能······
嗯？
等等。
我之前不是死过一次吗？
张三想起那天葫芦谷外的深山，渐渐死去的自己，随着淋漓的鲜血，一同而去的是自己的五感。
那是一种逐渐说不出言语，看不清眼前的东西，听不见耳边的声音，摸不到手边的事物，最后连意识都开始模糊的感觉。
有点像睡觉。
但比睡觉恐怖。
也许，先抛开残章上那些文字，我只要仔细回忆那天的感觉，然后放空大脑·····无名，无识，无情，无绪。