第557章 白云月隐
‘以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本’
无边和尚的回应，乃是出自《大佛顶首愣严经》的典故
佛陀认为人食畜生不过是在冤冤相报，流转生死，最终必会舍身偿命，沉沦苦海
果然等他话音刚落，周围的僧人便开始大加称赞
“不愧是慈恩佛子，这么快就能引据经典”
有了无边和尚的开篇，身侧的光明佛子业慧和尚也自然不甘落后，当下也宣了一声佛号，朗声道：
“古古怪，怪怪古，孙子娶祖母
猪羊炕上坐，六亲锅里煮
女吃母之肉，子打父皮鼓
众人来贺喜，我看真是苦！”
众僧闻言具都双手合十，连道‘罪过罪过’
离尘却微微点头，其实光明佛子所说的这篇打油诗也同样引据经典
乃是出自五百年前‘确偏寺’高僧‘志公和尚’之口
这位志公和尚可不得了，他修行达到问道之境，有五眼六通，明因果，知来回
一日，有个富贵人家办喜事，大摆延席，就请志公和尚去念经
结果这志公和尚一进门，便被眼前的景象吓了一跳
这一家子老少，身上因果轮回好个纠结，于是便有了这首打油诗
‘孙子娶祖母’，是指这家的祖母临终之前，却放不下他的宝贝孙子，没能看孙子成家立业，满心遗憾
于是死后去了地府，心事重重，便被阎王爷说：“既然你这么宠爱你的孙子，那你下一世就做他的妻子，好生照顾她”
于是老太太就转世，成为了今世孙子的妻子
‘猪羊炕上坐，六亲锅里煮’，是指主人家以前是专做牛羊生意的
以前被宰杀的牛羊这辈子投生为人，反而成了坐上宾
而以前爱吃牛羊肉的六亲，反而托生成为牛羊，被人宰杀还债
‘女吃母之肉’，是指隔壁桌上一女子，正捧着猪蹄吃的津津有味，没想到竟是她母亲的转世
‘子打父皮鼓’，志公和尚又看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！
有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！
这当儿，“众人来贺喜”，大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只是叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！
这首打油诗虽说看上去简单，却是道尽了因果轮回之苦
所以刚才光明佛子吟完之后，众僧皆念‘罪过罪过’
由此可见，光明佛子和慈恩佛子所讲的，都是杀生因果，轮回往复
杀生之害，在于因果，在于轮回
可是离尘却是一笑置之，这两个故事就算是有轮回之说，也多半掺杂了不少虚构的成分…
意在警示众生，杀生食肉之苦
大雷音寺、大慈恩寺、大光明寺，三大显寺并列
既然慈恩佛子和