问题，白马非马
此问一出，全场哗然！
“居然是白马非马的问题，这个问题绝对是名家最难的几个辩题之一，听说当年惠子和孟子都打不出来这个问题”
“看样子，冯祭酒危险了真没想到，百家那边上来就抛出这么难的问题”
高台之下，议论纷纷
高台之上，公孙衍满脸自得，仿佛已经胜券在握
这个问题自从他老祖宗公孙龙提出起，到现在已经一百多年了，没有一个人能够将这个问题解答出来就连那个时代最强的嘴炮王者孟子都在这个问题上折戟了他自信，眼前这个少年绝对不可能回答出这个问题
【名家直接就给了自己个下马威啊】冯逍心中暗暗惊叹
这个问题确实很难，即便是在冯逍原本生活的年代，都算得上一个非常有名的诡辩论题
然而，经过几千年的智慧沉淀，这个问题早就被人解决了
名家想让冯逍难堪，名声扫地，殊不知，被震到的可能是他们自己
只见冯逍自信嗤笑，说道：“先生不是人，是畜生”
公孙衍勃然大怒，论战就好好论战，你怎么还骂人呢？还骂的这么难听！
诸子百家其他人以及学子们也都是议论纷纷
“祭酒怎么骂人呢”
“别是这家伙回答不上来，恼羞成怒开始骂人了吧我就说这小子没有真才实学，就是个欺世盗名之徒”
然而，冯逍却不为这些议论所动，接着说道：“先生难道不是畜生吗？”
“先生说白马不是马，那按先生的逻辑，先生自然也就不是人咯先生不是人，那自然就是畜生了，难道不是吗？”
善！
大善！
荀子为冯逍鼓起掌来
没想到，当年孟夫子都答不出来的问题居然被冯逍用一句话就破解了
荀子眼中露出赞许的目光，饶有兴趣地看向冯逍，这个少年真是越来越让他好奇了
其实冯逍的破局方法很简单，只是顺着公孙衍的逻辑走了下去
白马非马这个论题割裂了矛盾的普遍性与特殊性之间的联系，将单独的个体“白马”从广泛的群体“马”中抽取了出来
冯逍就顺着他的逻辑，将公孙衍从人这一群体中抽了出来，看似是在骂他，实则是巧妙地回击了公孙衍的诡辩
公孙衍如果承认自己是人，那就等于他自己推翻了白马非马的逻辑
如果不承认自己是人，那势必会被人耻笑，堂堂公孙衍，名家大家居然公然承认自己不是人
台上诸子百家和台下的众多学子看见荀子在鼓掌，明白冯逍绝不是单纯地在骂人，一时间都陷入思索之中
“我明白了！我明白了！原来如此！”
不断有人明白了冯逍先前话语的巧妙之处，由衷地为冯逍鼓起掌来
“不愧是祭酒，果然厉害，这么难的问题，未经过深思熟虑就解决了！”
“没想到，连孟夫子都感到棘手的难题居然让这小
点击读下一页,继续阅读 天言君然 作品《大秦：开局被祖龙偷听心声》第九十八章 先生非人哉，牲畜也！(1更)