止本部落成员奴役其他成员后来本部落成员可以充当奴隶的制度建立后，有时本部落成员中也有被充作奴隶的，但常作为一种惩罚，如无力还债的负债者和判刑服罪者
不可否认，奴隶制将人类带入文明时代，在一定程度上促进了生产力的发展
但，同时奴隶制也是一种十分野蛮的制度！
华夏的奴隶制是从商开始，历经、西周、春秋，魏晋南北朝时期奴隶制已逐步消亡
商、周时代，奴隶多产生于战争，从敌方周边部落俘虏成为奴隶，特别是商和西周的奴隶，大概绝大多数都来自这些人
无论是商、周王朝或是其敌对的部落，都力争在军事行动中擒获战俘并掠取对方人口
商代贵族获得的大量羌人、夷人俘虏，一部分用作人殉人祭，一部分则沦为奴隶
也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分！
而庆忌要做的，不是废止奴隶制，而是在很大程度上遏制奴隶制的野蛮生长，做到由国家调节奴隶买卖市场，以求均衡各方
他庆忌，就是吴国最大的奴隶主，官府也成了最大且唯一的奴隶交易市场！
这是无可厚非的事情
即便庆忌心里想废止奴隶制，却不能干这种事情
一个国家从奴隶制度到封建制度需要一个过程，这是一个过渡期，一个漫长的过渡期
直到近代，奴隶依旧是存在，一直没有被完全废止过
所以庆忌也做不到废止奴隶制，不然，即使他现在在吴国拥有着极高的威望，能做到一言九鼎，让人人都敬畏他
难免会因为废止奴隶制，而让一众贵族抵制他，继而引发一系列的叛乱！
奴隶制，不说存在即合理这种话，至少现阶段，吴国依旧需要与奴隶制并存
“太仆，这就不是你所需要担心之事”
庆忌淡然处之，说道：“官奴的来源，可有罪犯、战俘，数量的确不大，但寡人特许若有人迫于生计，自愿成为奴隶亦可，然不可强买强卖，而且奴隶交易也必须报备，登上奴籍”
“大王英明！”
庆忌的这一主张，终于是得到了群臣的认同
罪犯、战俘的数量的确不多，而且庆忌还不一定会将这些人贬为奴隶
但，若是走投无路的人，自愿出卖人身自由，沦为奴隶，庆忌是管不着的
毕竟卖身契这种东西，直到两千多年后还依旧存在！
“右丞相”
“臣在！”
作为右丞相的计然立马站出来
“此事便交由你全权负责”
“臣，谨遵王命！”
庆忌忽而道：“另外，寡人欲统筹国人所拥有之固定资产，以各家各户为主，无论公卿大夫，无论贩夫走卒”
“官府应当一一核实其所有固定资产，包括奴隶、土地、封地、房屋、商铺，准许个人报备，后官府核查，若有不符之处，一律严惩不贷！”
“右丞相，此时仍交由你