不是为了一家一姓的荣华富贵
大宋有此官家，何愁天下不兴？何忧天下不宁？
所以短暂沉默后，钱晖说道：“天下愚昧自私者多，人心之黑暗，往往使卑劣者以小人之心度君子之腹，所以世风日下，人心不古”
“如昭烈皇帝刘备，一生仁义，一世宽厚如今亦有人以自己之丑陋揣度昭烈帝之内心，污之为伪君子熟不知，论迹不论心，论心世上无完人”
赵桓被钱晖这个说法逗笑，蜀汉开国皇帝，刘备是伪君子？
伪不伪君子，评判的标准，应该不是根据一个人的内心想法吧？就如钱晖所说，论迹不论心，论心世上无完人谁心里没有过罪恶的想法？
就算是要骂一个人伪君子，那也应该是他后期做了什么恶事，跟前期君子形象不符才能被骂为伪君子
总不能，我觉得你是伪君子，我认为你仁义道德都是装的，内心肮脏不已，所以你就一定是伪君子
问具体有什么作恶事迹，有什么言行不一的表现，却找不出来
刘备，一个死之前还教育孩子“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人，从始至终都践行仁德他一切仁义之名都是天下人赞许的，而不是自封的
这样一个人，被评为伪君子，从因果关系、逻辑认知上都说不通啊
只能是心证自由，类似腹诽、莫须有之类的罪名我觉得他内心肯定不是这么想的，或许他内心邪恶又淫靡，这一切的仁德都是装出来的，所以他就是个伪君子
想到这里，赵桓蓦然眼光一亮，看向钱晖，忽然有些明白了他为什么举这个例子
论迹不论心！
“卿是劝朕不用管那些人心不古的言论？把国家精神树立起来，扎扎实实地推进？从而引导整个国家前进地方向和民族品质地形成？”
钱晖连忙拱手，说道：“臣可不敢妄言如此宏大之事但臣以为善恶美丑，并非一成不变便比如孝为美德，为何？乃国家一直提倡之故，所以天下人都心慕遵从，身体力行”
“亦比如江上画舫，何谓之美？无数人皆赞颂、渴求即美只要一种美德，被天下人都崇慕追求，亦如追求这江上佳人，其内心具体如何想又有何妨？彼时天下人人皆是昭烈帝，弘毅笃厚，任重志远当可谓是人人如龙”
赵桓有些入神德思考着钱晖所说，这个世界还是需要一些理想主义的纯粹的
比如钱氏祖训，利在一时不谋也，利在万世必谋之；心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；
比如刘备，仁德宽厚，勿以善小而不为，勿以恶小而为之
这些理念，听起来那么高尚而又脱俗，与凡夫俗子相距是那么远
可是这世界本来就需要这种理想与高尚，才会有闪耀人性光辉的故事流传
而不是媚俗，去迎合大家都想堕落，想腐朽的惰性
我们讲英雄的故事