起来其实颇为阳光开朗的帅哥，杨河还是很看重的，也愿意听听他内心的想法。
陈仇敖道：“相公，属下在想，为何到了北岸，某心中就安定下来，我们这边的百姓，精气神更与别处不同。在睢宁城的时候，就算我在宴席中吃着山珍海味，也觉心中不安。那边的百姓，贫者三餐不继，孤苦怯懦。富者大鱼大肉，嚣张跋扈，但感觉他们一样朝不保夕，没有安定，心思惶恐。”
杨河有些惊讶，这小子，有长进啊，看来将他带在身边带对了。
他叹道：“常言说得好，不患寡而患不均，不患贫而患不安。三餐不继，金钱不足，常年为生活而奔走，甚至冻馁交加，这精气神如何提得起来？自卑怯懦，实属正常。而周边都是仇恨孤苦之人，每日虎视眈眈，富者银粮再多，又如何安心？所以啊，每到这时候，世道就要乱了，世道一乱，贫者就算想安定，都是奢望不可能。”
陈仇敖若有所思：“所以相公搞食堂，是让庄民没有衣食之忧吗？”
杨河道：“当然，让庄民各自耕种，依这水利土质收成，他们如何活得下去？而人活在世上，最重要是吃，然后是住，若三餐尽为衣食住房奔走，又如何发展呢？每日匆匆忙忙，为最基本的生存而奔波，他们的精气神，又如何好得起来呢？”
外人每见新安庄民，最惊讶的还是他们的精神面貌，有一种发自内心的从容与安定，却是大体解决了衣食住行的结果。
而人活在世上，最要紧的就是生存，若为生存每日奔波，沉重的生活压力下，人的精气神肯定不佳，整体的表现就是猥琐，麻木，怯懦，更不可能考虑长远之事。
因为眼下就要吃饭，要生存下去。
所以小民必然短视，上位者为维护自己的权益一样短视。
便如这明末乱世，小民的愤怒汇成流寇，众短视之人汇成的团体哪有什么战略想法？
反正痛快一把就好，“沉重打击了统治阶级的嚣张气焰”，打击之后就没了。
然后上位者，皇族，勋贵，太监，士绅，文官，武将，明知种种所为会造成更大危害，依然死性不改，最后大家一起死。
在杨河看来，极富极穷都不行，最理想的社会结构却是“橄榄型”，两头小，中间大，中间阶层占多数，有一定的社会生活基础，不再为生存而奔走，又没有上层社会的穷奢极欲。
这样的阶层，更有活力与创造力，中间阶层多，也可使社会保持整体乐观与向上，然后带来更多的正面循环。
杨河现在所为，就隐隐有往这方面走的趋势，建食堂，包吃住，虽然只是最基本的生活条件，却解决了他们最大的问题。
庄民们没有衣食之忧，悬在头上最大一把刀，压在身上最大一块石头去除，这边又安全，没有身家