反自然的，这个你也要管。
最后，仁爱是好的，可那也要看对谁。圣人的仁恕之道，难道也是为敌人和强盗所设的么？以德报怨，何意报德？所以，你必须提倡华夷之辩，提倡内外有别。
……
李洛把这些想法一一告诉给郑思肖。郑思肖听得眼睛越来越亮，李洛所说的，很多都是他想到过的，而且比他想过的更加宏大。
想不到，唐公年纪轻轻，竟然有如此见识，真是天授之才啊。
就是文天祥，也听得愣住了。虽然儒与道有渊源，本身的确也算一种道，可化儒为道真的可行么？
“忆翁先生，寡人适才所言，能否完成？”李洛很期待的问道。
郑忆翁道：“有古简遗书在手，君上再广招名儒，倡以大义，又逢蒙元打压儒家，此事必成也！”
他说的不错，倘若现在大宋还在，李洛和他的想法很难实施下去。但现在不同，由于蒙元入主中原，汉人亡国，天下的读书人都在痛苦的反思，反思为何亡于夷狄之手。
加上忽必烈这个“儒教大宗师”取消科举，打压汉儒，视汉人百姓为奴，所以儒士们目前很不自信，正处于空前的迷茫中。
在这个时候改革理学，化儒为道，不但阻力最小，甚至让儒士们看到希望，找到安慰自己的借口。
“好！那此事就拜托忆翁先生了！”李洛很高兴的表态，“寡人打算任命忆翁先生为天道府大天师，兼五庙祭祀大臣。全权负责改革理教，化儒为道。”
郑忆翁奇道：“五庙祭祀大臣？”天道府大天师的官职虽然他没听过，却知道是什么意思。他本人虽是大儒，信仰的却是道家，这个职务是适合他的。
可五庙祭祀大臣，是个什么章程？
文天祥主动解释道：“我唐以道家为国教，但这道家却也是改革过的。道家有五大庙，分别是祭祀天道的太上老君庙，祭祀天子和祖宗的炎黄庙…合称五大道庙。”
“五大道庙，以祭祀天道的老君庙为首。其次是炎黄祖庙。炎黄祖庙除了祭祀炎黄始祖，也祭祀历代明君……”
“五大道庙也分等级，最小的叫社，然后是庙，最大的叫宫，太上道宫和忠武神宫已完工。炎黄帝宫，至圣文宫，鲁墨神宫三大宫还在修建。”
郑忆翁明白了，唐公的想法，真是天马行空啊。又问：“既然道庙分级，那庙祝道士也要分级？”
李洛回答：“不错。道官道衔分为道子，道士，道师，道长，道正，道司，道尊，真人，天师，大天师十等，对应文武十品。有《道官典律》加以规范，道官怎么做，祭祀怎么办，都有章可依。”
“善哉！”郑忆翁欣然说道，“臣愿受天道府大天师，五庙祭祀大臣之职！”
李洛笑道：“那就辛苦郑公了。大天师位同卿相和太尉，原本应该是一品。