道”，褫夺武士身份。
李洛明文规定，武庙是武士的灵魂栖息之处，精神不灭之所，是武士另一个家园。而且除了武士，文官百姓皆可在武庙祭祀，也可称为信士，从武庙获取勇气，智慧，力量。
李洛这么骚的操作，是将武人的身份认同感，职业仪式感空前绝后的凸显出来。利用本土宗教的力量来重塑华夏武魂。
这些内容公布，唐军军心更是昂扬，无论军士还是将领，人人喜悦无限。而以林必举为首的文官们，却很不是滋味。
喜欢折腾的李洛，又宣布修建“鲁班神宫”，祭祀鲁班和墨子。而贡献大的匠师，死后可以在鲁班神宫，太上道宫，炎黄帝宫，至圣文宫祭祀。
这五庙，合称“道家五庙”。可几大神宫一起修建，唐国有这个人力吗？
不怕，有日国苦力呢。农闲的时节，他们当然也不能闲着，除了修城，就是建庙，开矿。
再说，海东的几大神宫，其实规划的规模都比较小。毕竟海东只是一个岛，没必修那么大。
倘若真有恢复的中原的命，李洛打算到时在长安洛阳修建规模宏大的“五大道宫”。
回海东十多天，李洛还视察了各大营，召开军事会议和社员大会，登台点将主持大军演，视察了水师，织造，匠造，渔业，矿物等处。还试射了火铳和小铜炮。
甚至，李洛还接见了新设九县的县官。一句话，官人很忙，无论白天还是晚上。
如今，西岸平原上的广大区域，设置了九个新县，全部由洛宁郡管辖。而洛宁郡守，由林必举兼任，以便统一事权。
好几个新县还没有人口，专门是安置后来的移民的。
离开海东前一天，李洛夫妇率领所有七品以上文官和团总以上武将，来到唯一修建好的太上道宫，也就是之前的老君庙，来上香祭祀。
太上道宫占地不到两亩，里面也只有五个刚刚通过科举考试的道官。这几个道官都读过一点书，又对道家很感兴趣，就被任命为道官，算是出家为道。
“无量天尊！君上驾到，贫道稽首了。”被委任为天师的玄真子，身穿崭新的道袍，率领仅有的四个新道士，赶紧出来迎接。
李洛看到这五个新道士，差点忍不住笑出来。
这几个道士，是被他和崔秀宁生造出来的啊。
要是张三丰知道，一定会气歪牛鼻子。你们是道士么？你们也算道士？那你们究竟师承哪门哪派啊？
更不能容忍的是，这玄真子才当几天道士，就封了天师！天师这么不值钱？
倘若张三丰知道李洛把祭祀孔孟的至圣文宫，也纳入道家之下，估计更是佩服的五体投地。
兄弟，你厉害，你不怕孔家和读书人和你拼命？纳儒为道，道家是巴不得，儒家能不和你急？你咋不纳佛为道呢？
太上道宫按照规格是五间七