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更何况秦慕慕的这道松鼠鳜鱼手法相当地道，这是她母亲的招牌菜，连叶安吃过都是大呼过瘾的，何况是包拯？
叶安算是深的酒桌文化的“亲传”，虽然古人讲究食不言寝不语，但那是家里吃饭，在外饮宴或是招待外人的时候，酒桌上若是不天南海北的聊，那就是怠慢了客人，也辜负了美酒，美食。
“包御史乃是庐州人氏，老家可是合肥县？”
包拯放下手中的筷子道：“叶侯直呼包拯字号希仁便好，希仁合肥县人，庐州治所在。江淮之潮南北俱至庐州。”
边上的陈琳嘿嘿一笑：“合肥便是如此来的？某家倒是去过合肥县的。”
叶安笑了笑：“《尔雅·释水》有云：“归异出同流，肥”。施水与肥水汇流于良余山而南北向分别流入长江、淮河，两水是“归异出同”之水，谓之肥。郦道元《水经注》“肥水”条有“夏水暴涨，施合于肥，故曰合肥”之句，该意也与《尔雅》义合。可见“合肥”的本意是异流的两河在此汇流，合肥县故此得名。”
包拯惊诧的看向叶安，要知道这些东西非学识广博之人而不知，能如此轻松的引经据典说出合肥县的来历，可不是一般读书人能够做到的，即便是朝中的官员们也不一定有这般的学识吧？
陈琳也同样的惊诧，在他看来叶安在学识方面多重格物，对其他东西并不是很熟络，没想到今日倒是见识了他的真本事。
圣人曾经说过，叶安多有手段谋略，家学渊源高深，但文道匮乏，今日倒是推翻了他的认知。但这不是让众人惊奇的，叶安对合肥县的许多地方了若指掌，在包拯看来虽有出入，但却绝对是去过的人才知晓的事情，比如唐时修建的明教寺，叶安甚至能准确的说出其中的丈八铁佛！
其实不是叶安博文广知，而是他去过合肥巢湖，虽然相隔千年，但有些东西他还是知晓的，比如明教寺，寺庙虽然装修过里无数遍，但里面的那尊铁佛依旧让人惊叹于古人技法。
从一开始的拘谨，到畅聊之后的随行，包拯发现在叶安这里可以不用顾忌那些规矩和繁文缛节。
秦慕慕也在桌上，这多少还是让他有些拘束，他可从来没有在女人也在的桌上吃过饭，也不能说没有，嫂嫂待他极好，也曾留他用过饭的，可长嫂如母不可与当下相比。
秦慕慕却是不在意的，与陈琳和叶安说笑，并不会因为包拯的存在而拘束，相反而是招呼他吃菜，不必在意礼节。