拜，叶安便知道自己的两篇策论打动了刘娥，也让相公们满意了，毕竟文章是站在文人立场上来描述的，即便是领兵之道也是如此。
为何当初那么多的朝臣反对张耆作为枢密使？为此晏殊甚至直言不讳的上疏，大骂张耆乃是幸臣，不堪为枢密使之重。
要知道在此之前刘娥非常看好晏殊，本来就是赵祯的侍读，还支持垂帘听政，怎样的人才怎么能不好生培养为己所用？
但晏殊是什么人？几乎是文臣的典范，无论是说话做事，还是待人接物，一言一行都是最传统文臣的模样，当然更是大宋文臣的模样。
在他心中皇帝永远是最重要的，让刘娥垂帘听政也只是权宜之计，提防外戚和武将才是他要做的事情。
所以文臣现在对枢密使这个职位非常的看重，这在宋之前是“权侔于宰相”的位置，就是比宰相还要拥有更多的权利！
五代十国，为适应连年战争的局面，枢密使把军政大权握于一己之手以便宜从事，枢密使的职掌范围扩大到了极限，其地位再让也飞速上升。
但到了大宋，必定会迎来对兵权极度忌惮的赵宋天家无情的削弱，枢密使制又发生了变化，其任职者由五代时的武将逐渐转为以文官担任，如此一来职权范围自然便逐步缩小，皇帝成为真正兵权的拥有者和统治者，而枢密院则变成了管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力名义上与宰相相当，但实际上却是要矮了不少。
宋代的文人对武将严防死守，甚至到了变态的程度，形成了一种只要是武将，即便再有能力也不能入主枢密院的规矩，除了那位颠覆了大宋上下认知，且深受赵祯青睐的狄青，当然他最后也没有好下场，文人的报复可要比明晃晃的刀枪更加危险。
但文臣调兵遣将，或是带兵打仗显然是不行的，于是便开始提倡策论，说白了就是“纸上谈兵”，叶安知道未来几年倒是能出几个会用兵的文臣，但水平嘛…………完全不足以与西北或是北方专业武将相媲美，疾呼是小战常胜，大战被吊打的水平。
叶安走在宫中的甬道，穿过一个又一个宫门，他这么做为的是什么？为的是告诉朝堂上的文臣们，自己有能力，是文臣而非武将，所以没必要针对他或是抵触他的存在。
相比武将，自己对他们完全没有威胁，虽所学不同，但却也是同源同种，大道归一。
朝堂上的文武百官都知道自己的家学乃是格物之学，属于儒学的分支，但格物之学行不行