仲春二月，帝王亲耕，这是自上古开始便流传下来的规矩，亦是国朝重事。
帝王亲耕以重农桑，乃是汉家王朝的一种仅次于祭祀的制度，甚至比一般的四时祭更为重要。
皇帝带着朝臣们耕田，皇后带着后宫嫔妃们养蚕，这是汉家王朝的传统习惯，亦是皇帝劝农的表现。
虽然宋世商业发达，但农事亦未曾懈怠，别的不说单单是宋真宗赵恒，那农桑技术便足以与司农寺中的官员相提并论，甚至连当时引进的小香稻、占城稻都在禁中的御苑中亲自种植观察，还曰：“禁中种稻，暇日观刈获，见其劳力，愈知耕农可念也！”
谁说封建帝王大多是贪图享乐的？便是守成之君也要有过硬的本事，否则连农桑这般最基础的国之大事都无法做好。
真宗皇帝的一举一动给刘娥留下了深刻的印象，否则也不会把叶安进贡的土豆和地瓜种在后苑之中，赵恒虽然晚年做了很多错事，但不得不说他做的好事也被继承了下来，甚至影响了数代大宋官家。
从真宗皇帝对农桑的重视，从圣制的劝农诗词中便可见一二。
大抵是因为赵祯年幼，又极少出城，今天他比寻常都要兴奋的多，看着朝臣们上奏的劄子，多里面的溢美之词也没有那么多的厌恶了。
天子亲耕国之重典，最重要的便在于宣传教化百姓，所以规格礼制所用极高，宣德门内的仗卫禁军已经准备完毕，全部都是上四军中的“精锐”，这些精锐往往是人高马大，英武不凡的存在，也是大宋天家的牌面。
叶安随同朝臣们一起站在大庆殿前的广场上，因是遵循礼制，所以官员之间的地位完全按照爵位和品秩进行列序，所以叶安便站在了勋贵的队伍中，这个队伍中几乎都是大佬一般的存在，无论是王曾还是吕夷简，都是有着极高封爵的。
其中甚至还能看到冯拯这个几度辞官的魏国公，没错，几乎大宋的高级文臣清一色的都是勋贵，可见赵宋天家对文臣的优待。
而到了叶安这里，他前后左右的勋贵便都是真正的“勋贵”了，或是沿袭下来的爵位，或是因为父亲的恩荫，所以说这些人是真正的纨绔子弟，衙内。
好在叶安的后面站着的是李端懿，大抵是因为叶安第一次参加这种国朝典礼，所以刘娥特意优待他，让李端懿这个相熟的站在他的后面好帮他指点一二。
否则他一个外戚怎生能站在叶安这位开国侯的后面？至于叶安前面的则是一位腰间挂着白玉圭