不知为何，离开了这个大宋的权力中心叶安便没了喜悦，即便是刚刚游说刘娥帮他渡过眼下的困难也是一样。
他的心态从一开始的松了口气的状态仅仅持续来短短的一瞬间便消失了，迅速的趋于平淡，连叶安自己都惊讶自己心态调整的如此之快。
仿佛这一切和自己没有关系，坐上牛车后，叶安觉得大抵是因为想到了玄诚子，所以刚刚那一切便已然无关紧要。
作为到宋世接触的第一个人，尤其是对自己这般照顾的人，叶安早已把玄诚子当做是自己的亲人来看待，现在老道刻意疏远自己，这让他很不舒服。
夜幕降临下的东京城繁华喧嚣，那些借了长生钱和福寿钱的人家并没有彻底影响到这座繁华大都会的正常运行。
繁华往往遮蔽住来苦难，也让人产生一种太平盛世的错觉，叶安身在其中却感受到了一股莫名的恐惧，今日他见识到了契丹人的彪悍，只可惜整个大宋却没有多少人在意这个强敌，叶安也并不是很在乎，辽朝正在走向衰落，但盘踞在东北更为彪悍的女真人却在崛起。
契丹人并不可怕，自从澶渊之盟后，大宋与契丹之间的关系已经进入了一个相对平稳的事情。
现在的辽朝已经开始走下坡路了，自从他们学习汉家的统治方法后，这个强大的游牧民族就已经开始自缚手脚。
连叶安也不得不承认大宋在文化入侵上的成功，同时感叹这种类似于“意识形态转换”的手法在汉家文明的操弄下炉火纯青，潜移默化的改变着北方的敌人。
汉家文明不止一次的发挥着它的威力，这是一种看不见摸不着的影响力，在悄然改变任何一个打算立足于汉家制度来改变自己的外族，这样的同化在历史的长河中不断上演。
坐在车辕上的叶安瞧见了一群从欢门彩楼的正店中走出的契丹人，一个个穿着体面举止斯文，若非是别致的发饰，很难让人想他们曾经是牧马塞外，擅长骑射的契丹人。
这让他想起了韩愈《原道》中的一句话：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之！”
这句话并非是说夷狄进入中国便能取代中国，相反而是阐述让外族学习汉家之后衰弱的过程…………
夷狄学习汉家的文明和制度后，自己也会变成类似于汉家一般的存在，最后的结果就是被汉家文明所击败，成为汉家文明的一部分！
当凶悍的游牧民族开始放弃骑马涉猎的时候，他们的手脚就已经