大门谄笑道：“未曾想是开国侯来了，先生早有交代若是您来了可直接去往书房嘞！”
门槛被抽走，一块厚木板被放在了台阶之上，牛车顺利进入，叶安被一路带到书房，这次是见自己的老师，身上的衣服也就不用换了。
书房乃是隐秘之地，里面大多存放贵重的书籍以及属于个人的隐私，能直接前往书房可不是一般人，最少是自己极为信任的人。
叶安看着满墙，满柜子的书籍，看着一卷卷插在花缸中的字画，感受到了这个时代文人对知识的追求和磨炼。
桌案上十分干净，干净的有些不像话，没有笔洗，没有砚台，甚至没有笔架，只有一本书，一支极细的毛笔。
毛笔上的墨汁刚刚好，边上的小几上放着砚台，用的时候只需沾一下墨便可。
一句话道家典籍中的话被写在一页宣纸之上“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
这是《道德经》中描述“有”和“无”关系的句子，虽然简单，但实则充满奥妙，有不一定有用，无不一定无用，这是汉家古典哲学思想的表现。
给人以无限的遐想和感悟，叶安看着这句话便知道王渊在哲学思想上已经一脚踏入至臻之境。
“你可知道这句话的意思？”王渊的声音响起，叶安赶紧行礼。
“揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。”
王渊笑了笑：“仅此而已？”
叶安稍稍一愣，随即躬身施礼道：“学生请先生解惑！”
王渊也不客气，坦然的坐在圈椅上拍了拍护手笑道：“你这椅子做的精巧，抽空做一个送给九经先生去，老先生腰不好，有了这圈椅还能靠一靠。”
瞧见叶安点头，他这才开口道：““有”“无”便是“虚”“实”而这两者结合起来才能发挥他最大的作用，有“虚”无“实”岂不是吓唬人的东西？有“实”无“虚”也不能事半功倍啊！就如同你昨日在信陵坊放出的豪言壮语一般，看似是给人以安定，为的是吓住大相国寺，但即便是你把从那些人身上赚例钱的法子说出来，也吓不到人家的。”
叶安皱眉道：“为何？”
“因为那些都是虚的，你可知晓大相国寺总共放出了多少钱财