其中自然无法看的清楚，在玄诚子口中，寇准诙谐幽默，有容人之量，同时又是揉不得一点沙子的。
而丁谓和王钦若却是浑身上下没有任何优点，这让叶安感叹古人的“政治正确”。
事实上丁谓和王钦若并非没有功劳和优点，这不符合辩证法啊！否则他怎么坐上相位的？真宗皇帝可不是一个昏君！
相反他的前半生几乎是贤明君主的典范，咸平之治就是他开创的。
丁谓的才干即便是叶安这个后世人都要佩服的，他机敏智谋，多才多艺，天象占卜、书画棋琴、诗词音律，无不通晓，几乎是一个天才式的人物。
别的不说，一举三得这个成语便是源自于他，东京城中除了皇宫之外最大的宫宇玉清昭应宫就是在他的主持下修建的。
丁谓展示了统筹学上最经典的案例：从施工现场向外挖了若干条大深沟，把挖出来的土作为施工需要的新土备用，以解决新土所需。
再从城外把汴水引入所挖的大沟中，利用木排及船只运送木材石料，解决了木材石料的运输问题。
最后，等到材料运输任务完成之后，再把沟中的水排掉，把工地上的垃圾填入沟内，使沟重新变为平地。
这在叶安看来几乎是教科书式的统筹计划，但却因玉清昭应宫乃真宗皇帝好大喜功而建，丁谓的能力和功劳被尽数抹杀。
他在为相期间做了相当多为国为民的事迹，安抚边民，巧渡黄河，治理水利，减免赋税，整顿经济，都是他的政治成就。
唯一的败笔就是迎合皇帝排挤他人，可他若是不这么做，又从哪里获得足够的支持？
若是有机会，叶安非常愿意去见一见这个充满智慧的老人。
寇准的死确实让惋惜，但同样他也是政治需要，客死雷州说到底是宫中那位圣人的安排。
这一点玄诚子清楚，即便是不收叶安为徒，也是一样的结果。
对于这位对他有知遇之恩的寇莱公，玄诚子充满了惋惜和心痛，但却没有愧疚，于是叶安看向自己的这位师傅便更有认同感。
“师傅，寇相公寿数以尽，但功绩必会流传于史书之中。”
玄诚子表情稍稍释然道：“这是自然，朝堂上下必会遥祭之。只可惜时至今日也未见昭雪…………”
叶安微微摇头道：“圣人所在一日便不可昭雪寇莱公之冤，否则圣人威严何存？师傅，我觉得你还是准备点钱财，以备接济寇