秦汉，对女子有所谓的七出、五不娶、三不去之说，是源自儒家圣人孔子的思想言论
所谓五不娶，一为：逆家子不娶（悖逆长辈）；二为：乱家子不娶（父母行为不检点，生活糜乱）；三为：世有刑人不娶（祖辈有受过刑罚的人）；四为：世有恶疾不娶（有遗传病的）；五为：丧妇长子不娶（母早亡，你为长女，从小无人教养）
蔡琰并不在五不娶之中，以其家世、相貌、才学，想要再择一良配，是很容易的
于此时和卫叙离婚，对蔡琰的名声不会有多少的影响，反而会有人敬佩她守约的德行
但如果，蔡琰等到卫叙死后再和离，则失了名分
盖因如此行径，则有悖七出之中的两条，第一条的不顺父母，逆德（不为卫叙守寡，不孝顺公婆），第二条的无子，为其绝世（丧夫未留子嗣）！
在这个还未受儒家思想荼毒的年代，其实对待寡妇是很宽容的，尤其是很多能够生育的寡妇，哪怕你是死了好几任丈夫，那都大有人要（比如汉宣帝的皇后，死了七个丈夫）
但如果是望门寡，如汉元帝母亲，王政君，出嫁两次未婚夫去世，按照这个时代的思想而言，这类人属于命硬的人，娶过来，容易被克死
汉代，对女性还算是包容的，女性地位也还算高，但涉及风水玄学一说，则很多人会忌讳莫深，不敢瞎搞
卫觊出于对蔡琰的照顾，赶在自家兄弟还在之时，将和离文书搞定，既是出于自家的愧疚，也是对蔡琰的照顾
“我欲于明日诗词大会结束之时，当众宣布此事，也证明你的清白之身，望你能寻得良缘，届时，大哥还要来讨一杯酒水喝！”卫觊收回了和离文书，打趣道
蔡琰小脸再度一红，连忙欠了欠身子
“劳大哥费心了！”
“举手之劳而已，昭姬妹子早些休息，明日还要忙呢！”
送别卫觊，蔡琰捂住了胸口，感觉自己的小心脏在扑通扑通的乱跳
“是天意如此吗？”
秦耀在琴艺之上，早就征服了蔡琰这位汉代三大才女之一，而先前的孟浪行为，更是搅得她芳心乱动
苦于自己身份和自己所受的礼教教育，蔡琰即使再行动，也不敢做出那种背德忘义的不检点行为
如今，卫觊给了她一个挣脱枷锁的办法，明日过后，她便重归自由之身
“如果你明日出现，蔡琰必当书信于父亲，余生愿与你长相厮守！”
入夜，蔡琰躺在床上，辗转难眠，一颗心如小鹿乱撞，怎么都平静不下来，捧着夜明珠呆呆地看着，少女怀春，时而发笑，时而皱眉，心情若得若失，若即若离，脑海中满是秦耀的身影，和明日与他见面之时，该做何种准备
而反观秦耀，早就没心没肺地躺在床上了
望着手里
点击读下一页,继续阅读 槿煜 作品《三国：刘备帐下，朝九晚五》第一百一十二章：少女怀春