红莲公子来到长安，直接去了大慈恩寺停留
在这大慈恩寺一番佛法宣讲，立刻就将寺里的和尚说得服服帖帖，然后心甘情愿地给他带孩子……
没错，虽然他会很多法术可以在带孩子的时候有用
比如催眠术啊，清洁术啊，沉默咒之类的
但他觉得为了这孩子的身心健康着想，还是交给寺里的老和尚们去带吧，反正老和尚最有爱心了
他在长安慢慢悠悠地讲佛理，讲佛的智慧，却唯独不提信仰一事
学佛而不信佛，敬佛而不侍佛
这也是他传授佛法时所反复强调的理念
佛有大智慧，试以文字讲述不可名状之境界
这其实与许多道经如出一辙，只是佛经的描述更直白更详细一些
道经中的描述，是虚无缥缈的意向，诸如‘山非山、水非水’那样需要慧者自悟的描述
而佛经中的描述则更直白一些，甚至连‘五蕴皆空’这样的境界都有详细描述
所谓的‘五蕴皆空’，其实就是一种定境，也是精神进入某个层面时必须要具备的心境
这方面其实佛道都是相通的，只是道家经典大多云遮雾绕，总需要师父领路才能看得明白
而佛经中则描述得比较直白，慧者研习就可自悟
从这方面来说，红莲公子其实还挺喜欢读读佛经的
可惜他的想法就是与灵山的大乘佛法格格不入
大乘佛法修的是渡人渡己，渡人在前，这就免不了向世人传播思想、教义，以此来渡己
这就使得许多善男信女学了佛法，想要超脱，就自发地为佛门传教，如此不断扩大佛门影响力
而像这种发了心要渡人的善男信女，则都可以称为‘菩萨’
是以佛教信仰中，菩萨都是极善的
可红莲公子独爱小乘佛法
小乘佛法是多宝入释后慢慢发展起来的，乃是渡己渡人之法，渡己在前
所谓‘渡己’，就是先让自己充实起来，自修智慧，照见本真
如此再去‘渡人’，才能给人正确的引导，减少‘好心办坏事’的事情发生
如此‘渡己渡人’者，便可称为‘罗汉’
如今南瞻部洲所传的都是小乘佛法，因为大乘佛法在此前根本没有生存空间
唯有先渡己再渡人的小乘佛法僧侣，才有这个智慧传承下来
红莲公子在佛门其实就是一名罗汉，只不过名头太响拳头太硬，就被人尊称为了‘红莲尊者’
如今在长安大慈恩寺，他也是成为了赫赫有名的‘红莲大师’，有‘活佛’之称
渐渐的，随着他几次公开讲法，他已经成为了整个长安风头最盛的人
这佛法讲得怎么样另说，可他那披肩长发，那风华绝代的面容，还有眉心的一点莲花印记，都成了整个长安城中少女少妇们的心头好
每次他公开讲法，那必然是万人空巷莺莺燕燕挤成一片
也是全长安的男人捏紧拳头想要捶死他的