第485章 君王并非法外之人（第一更）
“法？”听到吴杰的这句话之后，邹忌的脸色突然变的严肃了起来
他下意识的停止了身子，缓缓说道：“法者，国之准则也立法而牧民，是为法先王之治国也，不淫意于法之外，不为惠于法之内也动无非法者，所以禁过而外私也”
邹忌这段话的意思很好理解，说的就是治国不能靠个人，必须要以法律为尺度，不拿感情行事，不以个人好恶做事
吴杰微笑点头，道：“不错，听起来很有道理那么我再问你，若是以法律为准绳而行事，那么……君王，是否要遵从法律呢？”
邹忌不假思索的说道：“生法者，君也守法者，臣也”
所谓生法，指的就是制定法律的人是国君，而负责遵守法律的人是臣子
吴杰再次点头，道：“明白了，你是管仲的门徒”
作为最终笑傲了整个战国时代的思想流派，人们大部分人都只知道秦国法家，也就是商鞅一脉
但法家，并非只有商鞅而已
早在春秋时期，名相管仲的治国理念之中就透露出了浓浓的法家思想色彩，以管仲的理念为蓝本，诞生了齐国法家一脉如今在稷下学宫之中的法家绝大部分出自这一脉，也便是所谓的“管仲学派”
战国初期，法家大能李悝在魏国变法，魏国由此而强盛至今，法家由此风靡天下
秦国左庶长卫鞅在李悝变法的基础上更进一步，提出了“法”，认为一切都应该靠法令来解决，秦法由此变得极为细致而严谨，可以说是规定到了生活中的方方面面，每一个细节都不放过，每一个细节都有法可依
在李悝的基础上，如今的韩国相邦申不害提出了“术”，也就是用术来行法，以君主之权术而治国
齐国稷下学宫的慎到提出了“势”，也就是法要有势，以势而行法
法、术、势三家，是法家的三大流派
在战国后期，有一位不世出的天才将这三家融为一体，更进一步的提出了君主集权，中央集权的法家思想，由此将法家思想推到了一个全新的高度
这个人叫做韩非
秦始皇，便是采用了韩非“集法家之大成”的思想，最终成功横扫六合，建立了中国历史上第一个大一统王朝
邹忌的理念属于管仲学派，也就是偏靠近于慎到的“势”
邹忌沉声道：“逍遥侯既然问法，那么想必对于法也有自己的了解，邹忌不才，愿洗耳恭听”
邹忌，是一个非常实际的人或者说，法家的人，都是非常实际的
无论是“法”“术”“势”中的任何一个流派，他们都是出自于法家，都是愿意制定规矩，遵守规矩的人
这样的人，会更希望从规矩之中获得实际的好处
吴杰笑道：“我对法这个东西，其实没有什么了解但是，有一些想法，我还是可以和