李彦让回阳谷县接蹴鞠高手的人同时把老铁匠接来，高薪聘请，不要吝啬银子，实在不行就给他们在京都安家，置宅子买地，毕竟人才难觅。
虽然他是从千年之后穿越过来的，见识过工业革命，科技大爆炸等等一系列人类壮举，可奈何他本身是一个平凡不能再平凡的普通人，要文化没文化，要技术没技术，唯一的优点就是比这个年代的人眼界宽，格局大。
前世有人说过：眼界决定境界，格局决定结局。
有个小故事，能真切的表达出这一道理：
传言有位乞丐，机缘巧合救了皇帝的性命。
皇帝问乞丐：“你救驾有功，想要什么赏赐？”
乞丐答道：“求皇上划两条街做我的地盘，以后讨饭就再也不怕被人赶出来啦！”
乞丐的这个请求，暴露了他的眼界，也正因为如此，注定他一辈子只能混迹于乞丐之间。
而这个眼界是怎么来的呢？
无非三种方法：读书，旅行，交朋友。
读书是最简单的获取方式，正所谓前人种树，后人乘凉。
写书人用几十年才悟出的道理，浓缩成几十万字的书。后人读了，就相当于多活几十年，这种好事，何乐而不为？
而旅行就需要自己参悟，虽然来的慢，但相比读书更刻骨铭心，因为那是切身体会。
交朋友同读书一个道理，每个人都有不同的经历和他的长处，正所谓听君一席话胜读十年书。
万幸，这三点李彦都有。
千年之后乃信息时代，每个人都会在不经意间接收新的知识，即使是快餐文化，那也是文化，远比农耕时代的人懂得多。
所以，李彦的眼界绝不是这个年代的人所能比的，依仗这个优势，足可以支撑他在这个年代逍遥，这也是他不想回到前世的原因。
言归正传。
李彦想起阳谷县十里亭前李瓶儿的承诺，遂又吩咐范二，让回去的人把杨若冰的老娘也接到京都。
当然，这得让其自行决定，毕竟杨若冰的兄长嫂嫂还在阳谷县，对于老妇人来说，手心手背都是肉，不能强求。
一天无事，今夜轮到九娘“侍寝”。
其实，与其说九娘“侍寝”，不如说李彦“伺寝”九娘，这妮子身上有种与生俱来的优越感，无论何时，气势上都压过李彦一头。
可能只有“喂饱”后的短暂片刻