那些人来说，他们几乎可以用一句话就能解释。
他们找不到解决的办法，那就是先找个办法。
很明显从汉朝就出现的土地私有制和土地兼并，只有土地国有化来挽救，而在当年那种根本就不能从农耕社会转为商人模式资本社会的时代。
一旦发现了土地兼并之风，那么周礼之中的井田制就第一时间成为了首要选择。
至于大家都是在这个基础上做出属于当时那个时代的变革，比如王莽就是坚定的复古，他也做出了属于他的改变。
但是失败了，方孝孺也在动辄就拿王莽说事儿，觉得王莽的这个想法没问题，但是方式有问题。
这不废话么，土地国有化对于一个皇帝来说还是国家来说，他都不能有问题啊。
但是这个方式，那个时代他无解此等局面，唯有靠人。
而另一个复周礼世家，这一点就和井田制一样了。
在证明了其他几个道路走不通了之后，方孝孺就不可避免的想到了，要不重新试试？
毕竟马克思这种神人并不是那么容易出现的，这种思想也不是那么轻易就能出现的。
再加上人心诡谲等等因素，让他们仍然在封建的道路上行走，皇权，臣子，百姓这种阶级制度是他们根深蒂固的想法。
那么由谁来辅佐皇帝去完成这件事情。
周王朝的诸侯，明的分封已经开始了，事实证明这玩意在扯淡，因为各朝各代最后都在扯淡。
这就是赏赐不是其他。
汉王朝的世家，这一个也失败了，但是世家的失败和门阀的区别他们还是看得清了，这里面出现了很多可操作的地方，所以暂定。
藩镇割据的唐朝还有混乱不堪的五代，让武将这个团体变得不是那么的可靠。
在宋朝彻底形成的士大夫，最后还不如唐朝。
元朝选择的是人分四类，还不如士大夫呢。
明朝又面临着这个选择，你选一个吧，反正皇权独揽这个不是它行不行的问题，是你行不行的问题了。
皇帝不能缺少谏臣，除非你敢保证代代都是千古英杰，很明显这个东西大家都不是傻子，也不是中二少年。
需要一个保证不会影响到彻底架空皇帝权利的，而且还能压制住昏聩皇帝的集团来解决这个大问题。
方孝孺选择了世家这个团体，而朱棣的子孙们在考虑了考虑，选择了文
点击读下一页,继续阅读 青烟慕 作品《纵横诸朝，吐槽皇帝竟然这个样》第119章 方孝孺—朱棣的对与错（二）