第八十二章 北极神光剑
六贼？
魔山魔剑门的开皇大祭即将开始，沈彦秋受哀无心之命代师出席观礼
哀无心给指点了方向，此去魔山旅途亦不算太遥远，沈彦秋也不着急过去，便走走停停的观赏一下修行道的景色
修行道灵气浓郁，只是对比五洲世界亦不过多加一个“大”字就是了
譬如山川河流，花草树木，飞鸟游鱼这些东西，就连石头这等死物，也因为经年累月受灵气滋养，也要比之前所见大的多，看多了也就没什么新奇的感觉
经过上次碧波潭的事情，也不愿意再招惹不必要的是非，就连御剑飞行之时，也是尽量收敛气息，不让别的修士发现
这天路过此处，发现这个小山头的景色和栖霞山类似，忍不住想起尤聩三兄弟，一时意动落下剑光，权当故地重游
此时听到几个强盗眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，身本忧，意见欲的名字，便对这个叫王东的有些好奇
这六个名字对应的，乃是眼耳鼻舌身意六贼道门称之为六贼后来浮屠大兴之后将六贼引用过去，又将六贼称为六尘：指产生烦恼根源之色声香味触法等六尘而六尘又称六毒：指的是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见（即不正见、邪见）等六种根本烦恼
六尘以眼等六根为媒介，能劫夺一切善法，故以贼譬之，是浮屠传法当中的大烦恼根
浮屠门自释迦二圣隐入极乐世界和琉璃净土之后，修行道也只有一个普度寺坐镇中州，地藏菩萨在幽冥普度地狱道众生，人间界关于的事情知之者不众，只在一些宗门世家有记载
这个王东何许人也？
听眼看喜所言，似乎是们一个村镇的孤寡老人，还瞎了一只眼睛怎么会想到给们几个用浮屠门的专业术语做名字？
要不是这段时间，恶补了太多关于修行道的知识做储备，这个六贼之说也不清楚，更何况一个行将就木的凡人
本着多一事不如少一事的原则，沈彦秋没有在继续问下去
沈彦秋道:“诸位既然都是良善人家，自当好好营生过活养家糊口，如何做起拦路剪径的勾当？殊不知举头三尺有神明，暗室亏心神目如电诸位就不怕百年以后，堕入地狱受苦么？”
眼看喜苦笑道:“要不是实在没办法，俺们也不愿意干这断子绝孙的事儿啊！”
沈彦秋奇怪的道:“依贫道所知，这些年来风调雨顺，也没什么天灾人祸，诸位怎么说没有办法？”
眼看喜道:“仙长您是不知道，俺们本来做些农活渔牧，也能填饱肚子衣食无忧只是这几年镇子上新开了一家门派，叫什么心真宗分派还是别院什么的，变着法儿的抓壮丁过去做工，俺们村子里好些个兄弟都被抓过去，最后也只是送了一坛骨灰和一