辽曾以琥珀为国礼，致送北宋仁宗皇帝。“
只是微微一提，不做过多解释，就将话题再度引回辽宋文化上来。
“辽史有契丹贵族四时捺钵的记载，这件龙船琥珀珍珠耳饰雕刻的题材，正是契丹渔猎生活的写照。
众所周知，宋，轻武重文，从文献记载来看，宋代琥珀常作为美酒的代名词，当然也被制作成饮酒的杯盏，宋诗有留【万寿菖蒲酒，千金琥珀杯】，【日射山光如琥珀，水涵天影似琉璃】等诗句。
而汉人自古虽有穿金戴银的说法，不管哪朝哪代，金、银、珠宝、玉器、玛瑙等才是汉文化中彰显财富和身份的代表，琥珀制品作为舶来品并不受重视，宋朝更甚，从宋墓乏善可陈的琥珀出品可见一斑，这里可以理解为文化自信。
宋之琥珀不受重视，其一，与北线丝路被辽断绝不无关系。
其二，契丹在华夏文明中是个颇具辨识度的民族，髡头、左衽、金冠、袍服等特征明显，且配饰，比如耳环，不论男女，不论社会地位。
一方面，辽以武立国，琥珀的琥同虎，代表勇武。
另一方面，辽贵族选择琥珀装饰身体，除却琥珀本身所具的魅力、贸易通畅的前提之外，也有借以对外标示民族身份及国势，以与宋相抗衡的思想。
当契丹文化试图通过佩戴某种服饰以确认其独特文化存在的同时，汉文化同时也力图将这种服饰的使用减至最低限度，以确保自身的主导地位。
嗯，我们可以称之为宋人的倔强。打不过你就算了，你用的我不用，总可以吧。”
萧鹤摊了摊手，作无奈状，引得众人会心一笑。
“所以，由此判断，宋朝根本就对琥珀不上心，所谓的缅甸琥珀流行不进宋境，更不用说进献辽国，一来人家不稀罕，二来宋汉不重视。”
“原来如此。”江晓蔷默语嘀咕，豁然开朗，感觉大学时代听了一堂大教堂的教授讲座。
刘青山呵呵一笑，来了兴趣，接口道：
“既然提到了辽宋文化，老头子我就多说几句，所谓博古知今，引以为鉴，咱们纵观宋史，从契丹崛起，辽宋相争，到金取辽代之，金辽相争，再带蒙元灭宋这三个阶段。为什么明明辽、金横行四方，武力无双，宋朝孱弱无力，却偏偏生生熬死了两个强大的马上民族。
小贾，你说说看。“
被突然点名，贾行云愣了一下，稍作沉吟，低沉道：