去践行这个道理。
这个新年，楚国其余州郡都是一派祥和喜庆，国家富强，人民自信，他们都在为新一年而庆祝祈祷。
保佑大楚越来越好，保佑自己、家人、亲朋……
只有冀州显得有些格格不入，不是因为新下之地，大家还没有融入楚国。
而是整个冀州的权力阶层都在重新洗牌，有人欢喜有人愁。
大量本土官员被选拔任用，同时又有大量家族上了迁徙名录，钦天监的监卫协助，外加李隆和心腹甄别，足以清理冀州不安分的人心。
这场属于冀州的“动荡”，直到神武四年的第一场祭天典礼方才停止。
晋阳城外，春寒料峭，百官万民肃穆相待。
原有的晋王祭祀场所没有更换，只是各种规制典仪全都要升格，天子亲祭和国王祭祀可完全不同。
说来晋阳人也已经很多年没有见过王朝之主祭天的场景了，起码这一代老人都没见过。
圜丘祭天坛上烟云缥缈，香火之气弥漫，东南燔牛犊，西南悬天灯。
在万众瞩目下，李隆上禀昊天上帝。
“臣诚惶诚惧顿首告之于昊天上帝与四方神灵:自臣即位以来，尊历代贤圣之遗训，恤百姓之疾苦，治五气，艺五种，抚万民，度四方，披山通道，未尝宁居……
然哉，我大楚雄军北伐中原，欲定鼎天下，还万民生息之时。遇仙贼挡路，天一、正一两道不服王化……愿上帝庇佑，神庭注目，人道干戈不虞外力。
如此后天下太平，万国归一。我华夏大地，五谷丰登，六畜蕃盛，民人无饥寒之苦，社稷无兵火之灾，此皆上帝诸神之所赐也。
臣等特于九州之首，龙城所在，敬献苍壁、玉圭、三牲、清酒及四笾之实等各色礼品，并将以上礼品燔而烟之，乞上帝与诸神共飨
神武四年二月十八，昊天之子李隆顿首再拜。”
伴随着祭文纸稿投入火坛，烟灰升空，阳光粼粼，恢弘的南天门突然出现，一位位伟岸的神灵俯瞰人间。
神道体系在大楚完善的今天，天子亲祭，神庭必有反馈。
除了冀州百姓沐浴神恩时日不久，有些恐慌，其余百官旧人只是严守诚心，拭目以待。
当祭文的烟灰伴随香火之气飘入南天门时，一位神侍模样的虚影接过祭文，上呈昊天。
也许是人间和神域有时间差异，须臾之间，闪烁着金光的神旨就落了下来。
没有外人知晓神旨传达什么命令，万民百官只看到，他们的天子李隆高捧神旨，大呼谢恩。
随后祭天大典结束，北伐秦齐的命令就从晋阳行宫传出。
不用说，正是祭文中的请求得到了昊天回应，大楚有神庭撑腰，何惧什么仙道圣地。
祭天收揽冀州人心只是一方面，向上面告状求援才是李隆最重要的事。
很快，帝国各处驻军频繁调动，向青州和雍州靠拢。