如果有鬼物敢扰乱阳世秩序，那就是罔顾地府威严。
在这天，新纳入楚国的越地之民，也和楚国其它地方的百姓一样，祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭，没有不长眼的野鬼敢闹事。
百姓们得到了平安，在焚烧纸钱给先祖时，也不忘给路边的野鬼烧上一些。
这些纸钱能化作无形的力量，或者说是一种特殊的香火，维持野鬼的魂体稳固，之后是消散于天地间，还是去寻鬼差“自首”全由他们。
越王钱叙，在前往潭州的路上，听闻国内百姓安然无恙地度过中元节，喜极而泣。
说实话，钱叙作为一个乱世崛起的王者，和其他乱世枭雄很有些不一样。
钱叙掌控越地的这些年，一直都采取保境安民的政策，表现得什么大志向，也没想着对外扩张。
这辈子唯一对外开拓，还是未称王时，冒险北上占据繁华的吴郡。
后面攻占会稽郡南部，只能算作收复旧地。
其实越王钱旭，有极佳的军事指挥能力，也正是他抓住时机北夺吴郡，这才立下了一个王国的根基。
他本性喜欢冒险，也有争霸之心，只是为了子民，不得不固守基业。
对于超凡世界来说，有一个很好评判国家或者王朝是否强盛的办法，那就是观察国运天柱。
天柱能上百米者，才能证明这个国家国力强盛，在没有外力的作用下，定有百年以上的王业气数。
遍数元衍界人道数万年的变迁，可以看出，立国容易，但传承不易。
能有百年国运的国家，往往都能在人道历史上留下厚重的一笔，胡人无百年国运，因为他们不会治理，内部问题太多。
农业、商业、人口、治政……无论哪一个问题爆发，国家都会陷入危亡境地。
蜀国富裕，吴国善战，可两国天柱均未超过百米。
反观越国却有百米天柱，其国土狭窄，常年处于吴越攻防的守方，在天下争霸的这个舞台上，可能还没一些小国有存在感。
在这种情况下，越国国民能保持安居乐业，不得不说有佛道的功劳，但更重要的是人主钱叙是一个“明君”。
在他的治下，商人摆脱了低贱的地位，越国经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南。
文化教育方面，可以说文士荟萃，人才济济，常有流传南北的文章着出世。
最基本的民生方面，钱叙大兴水利，为农业保驾护航。
越国初立，他即下令修建钱塘江捍海石塘，由是“钱塘富庶盛于东南“。
在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，由是田塘众多，土地膏腴，有“近泽知田美“之语。
大虞末年，因为时局动荡，战乱不休，哪怕是江南之地的人口，也曾出现过剧减。
可在钱叙一二十年的不懈努力下，越国境内无弃田，岁熟丰稔，人口数