祠诞生灵域，但能供奉的祖灵极少，最多几位。
郡望世家看起来远超县豪家族的规模，可一般情况下祖祠诞生的也是灵域，只要是灵域，能供奉的祖灵数量就有限。
这也是为什么诸多大族会想尽办法维持自身家格，甚至拼命提升家格的原因。
越大，级别越高的家族，出败家子家主的概率就越小，这些家主都会在有生之年为家族兴盛繁荣殚精竭虑。
因为他们知道死后的真相，如果不努力得不到族人的认可，得不到先祖灵的承认，那他们就没资格入灵域享受香火供奉。
一旦灵域的位置不够，往往会根据生前对于家族的功绩来排序，排序靠后的祖灵离开灵域自生自灭。
小家族还好，祖灵能供奉一位，都不用争。
任凭你功绩再大，只要没有得到朝廷敕封，增加阴福提升家格，那先进去的祖灵自然不会让出位置。
可要是中等家族，比如郡望这一级，能供奉的祖灵往往是数位，但这一级的家族很难提升家格，做出特别大的贡献。
所以往往排序靠后的祖灵需要和当代家主竞争，一旦功绩低于当代家主，出现儿子请父亲、祖父离开灵域的也不在少数。
这也是人世间的一大悲剧，生时亲恩和睦，死后骨肉相争。
为了避免这一悲剧过多发生，福地就成了诸多郡望世家的努力方向。
一般来说，受封高等贵爵的家族便能诞生福地，可福地的大小却取决于爵位实权的大小。
很多虚爵贵族，也就是没有实际食邑的贵族，他们家族的福地也就比灵域好一点，供奉祖灵的数量并不会增加多少。
夏地的贵族爵位一共六等，王、公、候、伯、子、男，其中王爵的地位太过超然，往往只会封给同姓皇族。
所以真正的高等爵位一般指王后面三位，也就说公侯伯是贵爵，子爵和男爵只是普通爵位。
但在很多时候，爵位的贵重，往往不能看爵位的高低，而要看这个爵位是实爵还是虚爵。
虚爵是最普遍的爵位，大一统的中央王朝对于臣子一般都是敕封虚爵，实在是非爵不能赏的大功臣才会给实爵。
而实爵又分为两类，一类是食邑封，就是享受封地子民的税收供奉，而不参与实际管辖；第二类就是裂土封，对于封地享有所有的管辖权，具备独立性。
实爵封的子爵比一般的虚伯爵虚侯爵也不会差，特别是裂土封，其福地远远超过世家灵域的规模，能容纳很多祖灵的存在。
可是自从礼崩乐坏之后，只要是正常的王朝都不会裂土封爵，除非是到了王朝崩溃之时。
每分出一块土地给爵臣，王朝的气运就会削弱一分，眼下大虞还封出了最为精华的关中之地，更是加速了大虞的灭亡。
应鸿羽开创大虞先例，裂土封王，建立起一个真正的国家，不仅